• 歐洲之聲發刊詞 Eng
  • 關於我們 About us
  • 隱私條款 Privacy Policy
  • 提供新聞 Authors contributions
  • 連絡我們 Contact us
歐洲之聲 Sino Euro Voices
  • 首頁
  • 關注熱點

    【胡平論政】:從港首林鄭月娥接種中國疫苗談起

    德國「末代皇帝」後裔要求王室索賠

    【老陳時評】將抵制北京冬奧成為歷史的拐點

    【美國之音】六十年的中國觀察 孔傑榮:習近平正播下反對他的種子

    美智庫發表「更長電報」 馬紹章:異想天開、東施效顰

    上一個 下一個
  • 政經論壇

    中共為何隆重紀念華國鋒

    【胡平論政】:從港首林鄭月娥接種中國疫苗談起

    【美國之音】六十年的中國觀察 孔傑榮:習近平正播下反對他的種子

    反「習」不反「共」——《更長電報》是對《長電報》的倒行逆施

    【北京觀察】:華國鋒的下台和胡耀邦的上台

    上一個 下一個
  • 人權觀察

    【老陳時評】將抵制北京冬奧成為歷史的拐點

    【老陳時評】:專制獨裁下的美麗女性

    獨裁者心心相映進行骯髒交易

    疫情爆發一年後,仍有七名記者因相關報導遭到监禁

    【北京觀察】:中共司法與傳統節日 ——有感耿瀟男的審判日

    上一個 下一個
  • 人文天下

    德國「末代皇帝」後裔要求王室索賠

    【老陳時評】將抵制北京冬奧成為歷史的拐點

    過年

    頭上三尺有神明,害人之心不可有——《1957年受難者姓名大辭典》

    青山有幸埋忠骨——廖宗澤將軍與蔣百里校長都葬於杭州南山公墓

    上一個 下一個
  • 歐洲風情

    德國「末代皇帝」後裔要求王室索賠

    雪天的聯想——從歌德到「川粉」

    不來梅城市樂手的活命哲學

    我的第二家園天鵝山莊 ——我的家在德國鄉村(三)

    瓦森貝格的故事 ——我的家在德國鄉村(二)

    上一個 下一個
  • 文學世界

    【老陳時評】:此地無銀三百兩石正麗論文被刪

    【老陳時評】:《新冠病毒周年祭》第一章訓誡書

    閻連科:農村就像一個開滿鮮花的垃圾場

    “Keep Your Mouth Shut and Meet No Reporters”: PEN and Chinese Authority

    此生無分待他生——余英時與周棄子不為人知的交往

    上一個 下一個
  • 視頻薈萃

    Remembering Dr. Li Wenliang

    畢生獻憲政 丹心照千秋(下)

    畢生獻憲政 丹心照千秋(上)

    發自肯彭市的聖誕祝禱

    與謝志偉大使談拜登執政後台灣的前景 (視頻)

    上一個 下一個
  • 專文
    • 香江寄語
    • 胡平論政
    • 潤南文苑
    • 北京觀察
    • 長平筆談
    • 墨爾本夜語
  • 古典音樂

    精選舒伯特鋼琴古典音樂Ⅱ

    約翰斯特勞斯「春之聲」圓舞曲

    維瓦地古典音樂精選

    孟德爾松古典音樂

    布拉姆斯古典音樂精選

    上一個 下一個
  • 田牧新著

    【戰犯與英烈——軍統精英廖宗澤】第九章 變味的瀘順起義(上)

    【戰犯與英烈——軍統精英廖宗澤】:第八章 湮沒的歷史(下)

    【戰犯與英烈——軍統精英廖宗澤】:第八章 湮沒的歷史(上)

    【戰犯與英烈——軍統精英廖宗澤】:第七章 蔣介石點兵(下)

    【戰犯與英烈——軍統精英廖宗澤】:第七章 蔣介石點兵(上)

    上一個 下一個
  • English

    Seeing the CCP Clearly

    Remembering Dr. Li Wenliang

    Obituary on Wang Ce

    EU-China investment Agreement Lacks Reciprocity

    Internet Surveillance, a Visible and Invisible Hand

    上一個 下一個
  • 首頁
  • 關注熱點

    【胡平論政】:從港首林鄭月娥接種中國疫苗談起

    德國「末代皇帝」後裔要求王室索賠

    【老陳時評】將抵制北京冬奧成為歷史的拐點

    【美國之音】六十年的中國觀察 孔傑榮:習近平正播下反對他的種子

    美智庫發表「更長電報」 馬紹章:異想天開、東施效顰

    上一個 下一個
  • 政經論壇

    中共為何隆重紀念華國鋒

    【胡平論政】:從港首林鄭月娥接種中國疫苗談起

    【美國之音】六十年的中國觀察 孔傑榮:習近平正播下反對他的種子

    反「習」不反「共」——《更長電報》是對《長電報》的倒行逆施

    【北京觀察】:華國鋒的下台和胡耀邦的上台

    上一個 下一個
  • 人權觀察

    【老陳時評】將抵制北京冬奧成為歷史的拐點

    【老陳時評】:專制獨裁下的美麗女性

    獨裁者心心相映進行骯髒交易

    疫情爆發一年後,仍有七名記者因相關報導遭到监禁

    【北京觀察】:中共司法與傳統節日 ——有感耿瀟男的審判日

    上一個 下一個
  • 人文天下

    德國「末代皇帝」後裔要求王室索賠

    【老陳時評】將抵制北京冬奧成為歷史的拐點

    過年

    頭上三尺有神明,害人之心不可有——《1957年受難者姓名大辭典》

    青山有幸埋忠骨——廖宗澤將軍與蔣百里校長都葬於杭州南山公墓

    上一個 下一個
  • 歐洲風情

    德國「末代皇帝」後裔要求王室索賠

    雪天的聯想——從歌德到「川粉」

    不來梅城市樂手的活命哲學

    我的第二家園天鵝山莊 ——我的家在德國鄉村(三)

    瓦森貝格的故事 ——我的家在德國鄉村(二)

    上一個 下一個
  • 文學世界

    【老陳時評】:此地無銀三百兩石正麗論文被刪

    【老陳時評】:《新冠病毒周年祭》第一章訓誡書

    閻連科:農村就像一個開滿鮮花的垃圾場

    “Keep Your Mouth Shut and Meet No Reporters”: PEN and Chinese Authority

    此生無分待他生——余英時與周棄子不為人知的交往

    上一個 下一個
  • 視頻薈萃

    Remembering Dr. Li Wenliang

    畢生獻憲政 丹心照千秋(下)

    畢生獻憲政 丹心照千秋(上)

    發自肯彭市的聖誕祝禱

    與謝志偉大使談拜登執政後台灣的前景 (視頻)

    上一個 下一個
  • 專文
    • 香江寄語
    • 胡平論政
    • 潤南文苑
    • 北京觀察
    • 長平筆談
    • 墨爾本夜語
  • 古典音樂

    精選舒伯特鋼琴古典音樂Ⅱ

    約翰斯特勞斯「春之聲」圓舞曲

    維瓦地古典音樂精選

    孟德爾松古典音樂

    布拉姆斯古典音樂精選

    上一個 下一個
  • 田牧新著

    【戰犯與英烈——軍統精英廖宗澤】第九章 變味的瀘順起義(上)

    【戰犯與英烈——軍統精英廖宗澤】:第八章 湮沒的歷史(下)

    【戰犯與英烈——軍統精英廖宗澤】:第八章 湮沒的歷史(上)

    【戰犯與英烈——軍統精英廖宗澤】:第七章 蔣介石點兵(下)

    【戰犯與英烈——軍統精英廖宗澤】:第七章 蔣介石點兵(上)

    上一個 下一個
  • English

    Seeing the CCP Clearly

    Remembering Dr. Li Wenliang

    Obituary on Wang Ce

    EU-China investment Agreement Lacks Reciprocity

    Internet Surveillance, a Visible and Invisible Hand

    上一個 下一個
沒有結果
查看所有結果
歐洲之聲 Sino Euro Voices
沒有結果
查看所有結果
首頁 English

Fire, Flight, Freedom

Tienchi martin-Liao文 /Tienchi martin-Liao
2020 年 9 月 23 日
在 English, 人權觀察
Fire, Flight, Freedom

A chalk outline in the Czech Republic in memory of Tibetan monk Tapey, one of the 114 self-immolators in protest of occupied Tibet. Photo: Ya Noya Shantie on Flickr.

转换简体
分享到 Facebook分享到 Twitter分享到 Line分享到 WeChat

Stopping the tragedy in Tibet is in the hands of the CCP.

推薦新聞

【老陳時評】將抵制北京冬奧成為歷史的拐點

【老陳時評】將抵制北京冬奧成為歷史的拐點

2021 年 2 月 23 日
Seeing the CCP Clearly

Seeing the CCP Clearly

2021 年 2 月 13 日

This year, Tibetan blogger Tsering Woeser was among the 10 individuals that the U.S. Department of State presented with the International Women of Courage Award. Since the inception of the award in 2007, Woeser is the first Tibetan woman to receive this honor. But, as expected, she was not allowed to leave China to participate in the ceremony in Washington, DC. Two other awardees, Syrian lawyer Razan Zeitunah and Vietnamese blogger Ta Phong Tan, were absent too. Actually, Woeser’s been unsuccessfully applying for a passport for years, but this time the authorities told her, “Save your effort, you will not get it.”

According to the U.S. Department of State, Woeser was given this high honor because she “bravely persists in documenting the situation for Tibetans, noting that ‘to bear witness is to give voice to,’ and asserting that ‘the more than 100 Tibetans who have expressed their desire to resist the forces of oppression by bathing their bodies in fire are the reason why I will not give up, and why I will not compromise.’”

Woeser and her husband Wang Lixiong frequently travel to Tibet to collect information about the immolations. Then they post the biographies of these courageous Tibetans, who have committed an extraordinary sacrifice, online.

In addition to providing on-site coverage, Woeser was the first to tell the world about kin liability—the Chinese authority’s suppression of an immolated person’s family and friends—and its severity. There have been 114 cases of immolation, but hundreds of innocent people related to the dead have been investigated, arrested, and put into jail.

China’s secular culture and Machiavellian-principled rulers in Beijing can never understand the religious feeling of Tibetans. No abettor, nor separatist could ever have the power to persuade another person to set himself on fire and willingly suffer the cruel death that results. Such an act must come from the deepest conviction. It is the strongest form of expression available to demonstrate free will. The immolators hope to see freedom and peace for both his Holiness the Dalai Lama and their country, without being humiliated and suppressed by the Chinese.

In 1975, during the 29th assembly of the World Medical Association (WMA) in Japan, physicians from all over the world signed the Declaration of Tokyo, which demands doctors to “refuse to participate in, condone, or give permission for torture, degradation, or cruel treatment of prisoners” and when “a prisoner who refuses to eat, [he] should not be fed artificially against his will.” This Declaration was updated again in 2005 and 2006 in France by the WMA.

The self-immolation of Tibetans is the hardest form of protest, and from a certain standpoint, it can be compared to the hunger-strike. Finding the cause and rooting out the reason is the real, humane way to help. Simply forbidding or preventing them from doing so, or punishing the people around them, is just as brutal as killing them. Public opinion wonders why the Dalai Lama does not tell his followers to stop this kind of sacrifice. After our talk with his Holiness in February, I believe I understand why he does not do so.

The Dalai Lama is saddened by the loss of any Tibetan lives, yet as compassionate as he is, he does not want to deprive his people of their will to fight for civil rights, freedom, and dignity. Mahatma Gandhi, with his non-violence movement, forced the British Empire to bend and quit the country. Can the CCP take a lesson from Britain’s imperialism? In ancient China, a loyal subject would kill himself to persuade the emperor to hear his critic in an act called si-jian (death-admonishment). Nowadays people are anxious and disturbed by the Tibetan-immolations—it’s even harder for them to accept than Islamic fundamentalist suicide bombers. Yet, despite all the sympathy we may give to the immolators, we need to know that the solution is in hands of the CCP. It’s up to the Chinese rulers to open the deadlock. Should the CCP have the least respect for tradition and humanity, it would pick up its interrupted dialogue with the Dalai Lama and try to find a resolution to the Tibet issue.

The Tibetan monk Yonten set himself on fire on November 26, 2019 in Amdo Ngaba. Picture:VOA

Updated on September 23, 2020


There have been 156 self-immolations across Tibet in the past decades. The latest known case is the 24-year-old monk Yonten in Amdo Ngaba, has set himself on fire on November 26, 2019. Yonten was a monk at Kiri Monastery, however he left the life behind as a monk and settled as a nomad. With the immolation action, he wanted to protest China’s suppression on Tibet. The imposed restrictions is unbearable, even the use of cellphone could sometimes be restricted. The original Tibetan language, culture and religion are fading away.
According to the most recent research report of the Jamestown foundation, the author Adrian Zenz described that the “re-education camp” in Xinjiang, where over one million Uyghurs are detained to accept militarised vocational training, is now transferred to Tibet. The author believes that the so-called vocational training in Tibet is “forcibly transforming the lifestyle of agriculture and nomad into industrial labor… this is almost the most significant and targeted blow to the traditional Tibetan lifestyle since the Cultural Revolution.”

First published at Sampsoniaway.org on March 27, 2013.

分享Tweet分享分享
上一篇文章

陳破空:美台关系步步高,距建交还有多远?台灣迎來外交盛世

下一篇文章

重判任志強是「黑幕」公開化

Tienchi martin-Liao

Tienchi martin-Liao

Tienchi Martin-Liao was the columnist of the Pittsburg literature online magazine SAMPSONIA WAY. She wrote for the FEARLESS INK column – Blind Chess from May 2012 till July 2018. The articles are reposted here, some of them are updated if necessary. Most of the topics and contents are still up to date, because in China the suppression on the intellectuals and dissidents is more severe then ever. There is no freedom of expression, no freedom of press, and people go to jail when they write things that offend the authority.

相關文章

【老陳時評】將抵制北京冬奧成為歷史的拐點
人文天下

【老陳時評】將抵制北京冬奧成為歷史的拐點

2021 年 2 月 23 日
Seeing the CCP Clearly
English

Seeing the CCP Clearly

2021 年 2 月 13 日
【老陳時評】:專制獨裁下的美麗女性
人權觀察

【老陳時評】:專制獨裁下的美麗女性

2021 年 2 月 12 日
獨裁者心心相映進行骯髒交易
人權觀察

獨裁者心心相映進行骯髒交易

2021 年 2 月 11 日
疫情爆發一年後,仍有七名記者因相關報導遭到监禁
人權觀察

疫情爆發一年後,仍有七名記者因相關報導遭到监禁

2021 年 2 月 10 日
【北京觀察】:中共司法與傳統節日 ——有感耿瀟男的審判日
人權觀察

【北京觀察】:中共司法與傳統節日 ——有感耿瀟男的審判日

2021 年 2 月 10 日
下一篇文章
重判任志強是「黑幕」公開化

重判任志強是「黑幕」公開化

世維會:以獨特方式參加聯合國人權理事會

世維會:以獨特方式參加聯合國人權理事會

此生無分待他生——余英時與周棄子不為人知的交往

此生無分待他生——余英時與周棄子不為人知的交往

熱門文章

請看清中共

請看清中共

2021 年 2 月 12 日
Fire, Flight, Freedom

Fire, Flight, Freedom

2020 年 9 月 23 日
冠狀病毒大流行起源武漢病毒研究所

冠狀病毒大流行起源武漢病毒研究所

2021 年 2 月 20 日
畢生獻憲政 丹心照千秋(上)

畢生獻憲政 丹心照千秋(上)

2021 年 1 月 25 日
Seeing the CCP Clearly

Seeing the CCP Clearly

2021 年 2 月 13 日
【老陳時評】:專制獨裁下的美麗女性

【老陳時評】:專制獨裁下的美麗女性

2021 年 2 月 12 日
【北京觀察】:中共司法與傳統節日 ——有感耿瀟男的審判日

【北京觀察】:中共司法與傳統節日 ——有感耿瀟男的審判日

2021 年 2 月 10 日
歐洲之聲

歐洲之聲網站根植於歐陸,創刊於庚子年新冠疫情席捲全球之際。數據化時代早已來臨,面對浩瀚的知識和信息海洋,太容易迷失方向。作為長年的媒體工作者,本網刊願為華語世界的讀者傳送平實可靠的資訊,也為追求民主、自由、人權的有識之士及愛好文藝的友朋提供寫作發文的平台。祈望這裡成為志同道合者共同耕耘的園地。

分類

  • English
  • 人文天下
  • 人權觀察
  • 北京觀察
  • 古典音樂
  • 墨爾本夜語
  • 專文
  • 政經論壇
  • 文學世界
  • 未分類
  • 歐洲風情
  • 潤南文苑
  • 田牧新著
  • 胡平論政
  • 視頻薈萃
  • 長平筆談
  • 關注熱點
  • 香江寄語
  • 歐洲風情
德國「末代皇帝」後裔要求王室索賠

德國「末代皇帝」後裔要求王室索賠

2021 年 2 月 23 日
雪天的聯想——從歌德到「川粉」

雪天的聯想——從歌德到「川粉」

2021 年 1 月 22 日

適用電子郵件訂閱網站

輸入你的電子郵件地址訂閱網站的新文章,使用電子郵件接收新通知。

關注我們

沒有結果
查看所有結果
  • 首頁
  • 關注熱點
  • 政經論壇
  • 人權觀察
  • 人文天下
  • 歐洲風情
  • 文學世界
  • 視頻薈萃
  • 專文
    • 墨爾本夜語
    • 香江寄語
    • 胡平論政
    • 長平筆談
    • 北京觀察
    • 潤南文苑
  • English
  • 古典音樂
  • 田牧新著

© 2020 歐洲之聲 Sino Euro Voices.

歐洲之聲網站使用 cookie 為您提供更好的使用體驗, 請閱讀我們的 隱私權政策,通過使用表示您確認並同意我們的政策。