【老陳時評】星雲大師不了生死

星雲大師看不透生死,病危時多次進行搶救,不似佛家人。作為政治和尚他也左右逢源,不僅在台灣風生水起,在極權大陸也十分走紅。圖:網絡照片。

5日下午著名的星雲法師圓寂,享耆壽97歲。據報星雲近年曾多次中風住院治療,腦部呈現
萎縮退化,甚至認不出醫療團隊成員,去年再度因病住院洗腎,期間病情起伏,但都有搶
救回來。


星雲大師一生修佛,成為一代大師,作為個修佛之人,作為大師能否成佛就看他能否了生死,看透死亡的真諦。物有成住壞空,人有生老病死,沒有生滅的只有心。了生死是心裏了了生死。星雲大師自然懂這個道理,對信眾講道說法“生要死,死要了生,等於季節有春夏秋冬的循環”,但輪到自己卻了不了了。作為大師應該更看得清人的身體不過是個臭皮囊,有何可留念的,到了時候,走就走了,何必三翻五次地搶救,洗腎以延皮肉之生命。如果是大菩薩,住世時間一到,自己是知道的,雙手合十作一個揖,揮一揮手不帶走一片雲霞。如果塵緣未絕,到時再來世救渡眾生。人要成佛第一要義是能不能舍,能不能斷,舍世所的一切,斷人間的七情六欲,如有一絲不舍,一情不斷,不可能跳出三界,到極樂世界。佛教有一個公案,唐朝高僧妙峰禪師在世壽將盡時,因貪愛皇上送的一只缽,而不能了生死。貪愛一只缽尚不能了生死,星雲貪戀著臭皮囊,不肯走,又如何了得了生死。

星雲大師死如常人,皆因不能免俗,世所榮譽頭銜之多無人可及,他也來者不拒。他不忌
諱與政治瓜葛,他是國民黨的中央委員與中共關系密切,因此有了政治和尚之稱。如果不
棄政治為了救渡眾生到也無尚不可,觀世音菩薩為了救渡世人,可以有一千種相,相相為
了救渡。但星雲涉及政治卻是攀附權貴,美化權貴。他把與習近平會見與習近平看他的書
視為不世之榮耀。如果他是為了救渡習近平,到也是無量的功德,但他卻讚美習,稱習近
平的中國夢帶給中國偉大 ,富強的發展,令人激賞。又說習近平:“很開明、質樸、進步
,非常睿智。”這樣的評價完全是顛倒事實。星雲是大師,以他的智慧觀照難道看不出習
近平的所謂“中國夢”實際上是他的帝王夢,他的“中國夢”不但不會給中國帶來富強發
展,而是讓中國倒退,給中國帶來災難。星雲還不滿足於對習的高度評價,還把“中國夢
”與他的“人間佛教”掛上勾,相提並論,實是魔佛同框了。


星雲涉及政治也不是全無功德,中共六四屠殺,星雲庇護過不少民運與異見人士,如劉賓
雁、戈揚,嚴家其、阮銘、蘇紹智等 。當年中共高官許家屯因六四出走美國,也是星雲讓
其到西來寺避難,後有異見人士高爾秦,星雲讓他到西來寺作畫為其安生立命。為此星雲
還上了黑名單,被中共稱之為不受歡迎的人。94年經中國佛教協會會長趙樸初擔保至中國
活動,並安排與江澤民見面,2002年促成了釋迦牟利指骨舍利安奉台灣,此後在大陸設壇
,說道講法。在江蘇世界佛壇大會上他以中共的立場定義中國人,說台灣沒有台灣人,台
灣哪一個不是中國人。又責達賴喇嘛說“希望達賴喇嘛面對一個中國,不要忘記自己是中
國人,如此相信中國也能接受他”。這些言論使日後星雲成為中共的座上賓。在星雲與中
共結交的這些年,中國佛教淪落到了有史以來最不堪入目的地步,荒唐到要做毛澤東的和
尚,鄧小平的居士,胡錦濤的講師,公然把習近平的像當菩薩供在廟堂之上,還唱紅歌,
升國旗。寺廟僧人不但成了國家幹部,還成斂財淫亂的惡棍,而星雲從來沒有對此亂象,
以大師身份棒喝一聲。


星雲大師在他85歲世壽之時曾立有遺囑,表示走到人生的最後沒有“舍利子”,也許他自
知這輩子涉世太深,有太多的貪戀,成不了佛,自然沒有舍利子。