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毛鄧的兩岸關係——《毛主義遺產》作者解說之一

金鐘文 /金鐘
2026-05-07
在 人文天下, 政經論壇
毛鄧的兩岸關係——《毛主義遺產》作者解說之一

鄭麗文戴著國民黨主席的帽子,去拜會中共總書記,也算是放了一顆衛星,令世界驚愕不已。

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近來兩顆星,飛去飛來。一顆NASA飛月,一顆飛越台灣海峽,來去同時。中文界捨人類命運,只關心鄭麗文戴著國民黨主席的帽子,去拜會中共總書記。有抬轎子出門的熱鬧。高挑身材、機俏口才,讓她的前任連戰、馬英九相形失色。設定兩岸關係的話題是反台獨、九二共識。避而不談「各自表述」,開口閉口和平、善意,共同體,並自居第一人,跨出百步的第一步。處處呼應中共文宣述事……不禁令人想起鄧拓名言「偉大的空話」,在中共面前完全沒有一個面對重大危機的台灣政黨的自尊。她看重的是和習近平握手只有13秒鐘,勿忘馬英九交代的「不要著高跟鞋」。大陸人則大開眼界,台灣竟然出了這樣一個風流自賞的女性政治家。

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金鐘先生

「兩岸關係」——現在似乎已成為中國最大的問題。牽連內政外交、甚至戰爭與和平。十九世紀以來,美國、俄國都有過大規模的內戰,也是都打了約四年,而後歸於和平。但沒有如中國內戰這樣,遺留兩個對立的有名有實的政府,長達七十七年 。統獨大革命,海峽浪翻天。中華民國陸委會嚴厲斥責鄭麗文「繞過民選政府,將兩岸關係國共化、一中框架化」,重申「兩岸互不隸屬」是客觀事實。這個聞名於世的海峽分隔的「兩岸關係」,已經無數政界、學界、商界等人士探討無數次,迄今莫衷一是,甚至水火不容 。其最大特點是,這個中國大陸與台灣的兩岸問題,七十多年,有美國因素嚴重切入在內。即美國曾或輕或重、或深或淺地,介入過台海兩岸問題。

無疑、美國扮演了舉足輕重的角色。本文首引作者著《毛主義遺產》中的一段重要事證,對兩岸關係來龍去脈提出解說。

【 聯美反蘇,出賣台灣一百年 】

1970年代中共倡「聯美反蘇」。毛澤東親身登場和尼克森、基辛格會談多次。最後以「一中」五項原則出賣台灣。1975年10月毛和基辛格有一次重要談話,涉台灣前途(本書引兩段)。其一,毛說:

「台灣最好在你們手裡,要是你現在把台灣還給我,我也不要。因為現在要不得,現在那裡反革命分子太多了。一百年以後,我們就會要了,打仗也得要了(基辛格:不用一百年)好難講。五年、十年、二十年、一百年。實在難說得很。等到我上天堂去見上帝,我要同祂講,現在台灣由美國代管還比較好。」

這些肆無忌憚的話保密24年,發表於1999年美國國務院解密的當年中美會談記錄。台灣駐美記者傅建中先生譯成中文《基辛格密錄》在台出版。傅君贈我一冊。 但是中國大陸數十年的重要史籍,尤其是官方、毛的如山雄文(例如年譜、各種文集,見本書P33),統統不見這段「最高指示」。內行人會說,毛的信口開河太多,胡說八道,已列絕密。不錯。 顯例如毛對尼克森女兒說:「八億人,不鬥行嗎?」一字千鈞,人民日報馬上頭版頭條。這是最高指示,還是混帳話?(今天無人認帳、各文集均無收入)。兩國首腦面對超敏感的台灣問題, 面對面交底,對兩岸關係,有何價值或影響?是值得研討的。

基辛格聽毛一再說「一百年」,他的解讀是:「毛主席主張武力解決台灣問題,但可以等一百年。」為什麼?美國人明白,毛周請他們來北京,最大的目標是拉美國「反對蘇霸權主義」。毛強調反蘇是大事、台灣是小事。「那不過是個一千萬人口的小島罷了」。中共極權體制極其嚴格詭秘,尤其於敏感問題。我們知道的一個內部反應是:2004年我在香港主持的《台灣大選與兩岸關係座談會》上,出席者原華爾街日報駐北京記者秦家驄先生發言透露,文革後期喬冠華曾對他說:「我告訴你一個秘密:我們永遠不會打台灣。」秦先生資深有名,喬當年備受毛江信用,任外交部長。我相信此言不是空穴來風。

喬冠華和鄧小平是毛和基辛格那次談話的在座者。當時周恩來的對美外交,已經由鄧取代。毛基會談前,1973年冬,毛已命江青召開政治局會,批鬥周恩來對美外交的「右傾投降主義」,長達兩週,包括周對基辛格表示,可以用和平手段解放台灣。被毛批判說,「不對。只能用打的方式」……周隨後被罷下台,病情惡化。

上引毛對美一言法天下,無疑是對台政策的權威表述。但是現在幾乎所有兩岸關係的研究者,對此裝作無知,大篇廢話,都凌駕在官方半官方的史料之上。 似乎毛這些狂言沒有形成文件,可以不算數。但是,毛的許多重要決策心血來潮,有無文件,加以粉飾,是常事。中南海獨裁者,比明清皇帝精明一千倍, 沒有 《起居注》,更無記者會。何況大量毛的文件、手稿沒有解密。(見本書第1章第2篇)。

【 將台灣獨立運動反革命化 】

但毛澤東這篇對台指示,大言炎炎,兩大要害,不可忽視 :

一、武斷地指台灣人「都是一夥反革命分子」。人皆知,毛這樣指定一個人、一群人是反革命,那是可以隨時「殺無赦」的。毛死 時,台灣人口1700萬。按毛意劃反革命者當以數百萬計。這是毛武統台灣預算的血酬。這些人當然少不了反共的國民黨人。——(今天台灣已民主化,政黨輪替, 民進黨取代蔣家天下,大選得台灣政權。而且民調顯示六成以上人反對被中共統一。)很多人忽略:今天中共將台獨反革命化——稱「台獨是敵我矛盾性質」,改反革命為「台獨頑固分子」,還指民進黨籍總統副總統為台獨首要分子。要缺席審判處以死刑 ——這和毛預訂百年後「血洗台灣」,是不是變調的一脈相承?

二、毛訂 2075年收回台灣 。這「一百年」 不無和美國做交易的謀略。要拉攏美國 打倒蘇共,勢必拿出大手筆的籌碼作賭注。一窮二白,只有「空手套白狼」。信口讓台灣留在美國手裡,甚至「代管」,說說何妨?美國也會有回報如入聯合國。毛沒有約束,「難說得很」。 一百年隨時可以改變(香港人九七回歸時領教過流氓政權的江湖豪氣)。1975年其時的毛,已如傅建中所形容,眼看 「聯美反蘇成笑話,如一頭受傷的野獸,威也發不起來」。中共是主權絕對論者。毛口若懸河墮入美國的附庸。出賣台灣此案,有周恩來五原則在先, 中共幾代人閉嘴 ,有何「民族大義」可言?

【 鄧小平承繼王權對台灣無知 】

毛死後,對美外交、兩岸關係都落入鄧小平之手。「毛在毛說了算,我在我說了算」。鄧在極權舞台,長袖善舞。使用權力,得意忘形。搞掉華國鋒,二十年三大武功:79出兵入侵越南、89坦克鎮壓學運、97威脅收回香港。貪胡趙之功,竊取「改開總設計師」獨榮。他是毛的總書記,敢說「文革1965年已開始,十年,黨的骨幹差不多都被打倒。」(鄧選三卷)如此劫難,還有臉「解放台灣」嗎?故1978年,改為「歸回祖國」停止砲擊海島(單打雙不打)。1980年初,鄧豪倡八十年代三大任務,其二統一台灣。隨之葉九條,廖承志勸小蔣書,誘以第三次國共合作,再見楊力宇教授提「一國兩制」(筆者在香港為楊作此專題)…… 最後會見戈巴喬夫,以功德圓滿姿態稱,「一生唯有台灣問題,看不到解決。」

鄧以 強人功夫,自譽第二代領導核心。何以敗在台灣問題上?根本在於鄧對台灣的認知完全停滯在毛式土皇帝的大一統概念之上。無論毛朝如何洪水滔天,鄧的改革反省只停留在經濟民生層面,他在鎮壓六四民運後的放言:斷絕人權觀念、只強調國權、黨權;把普世價值罵得一錢不值,說實行西方民主,必內戰,難民不是百萬千萬,而是上億湧向國外……他不理台灣結束反攻大陸的空想後,在現代文明的軌道上,已經不斷求治取得一個發達國家舉世欣然的成就。當家做主,在國家認同上,不能接受一個獨裁國家的要狹和統戰威脅。

兩岸制度價值觀的不相容,鄧知道有美國維護。1978年10月他對美國人斷言,對台灣 不作放棄武力的承諾,否則永不能和平統一。1986年9月,美國CBS-60分鐘記者華萊士訪問鄧:「台灣有什麼必要統一?」鄧回答三點:一是中國人的民族感情,要統一 ;二是不統一,中國領土會被人拿去;三是「一國兩制」對台灣無損失有好處。——這樣過時的答卷,美國只會笑話。美國堅持其底線——所謂【三個公報】都有餘地:希望對台和平解決、民間往來,尤其817公報,專談對台售武器問題。里根備忘錄直指中共「對台威脅」。美國無論怎樣對中共妥協、綏靖、誤判 ,但始終堅守人道立場反對武統台灣。

【 對台武力威脅的戰爭邊緣政策 】

因此,兩岸關係的核心分歧,毛後已完全聚焦在中共的「武統」爭論上。決策人物非鄧莫屬。對內對外都是他在鼓吹、號召。鄧對內有一次斬釘截鐵的表態。1984年10月22日,他在中顧委會議講兩岸問題——「我們謀求和平方式,但始終沒有放棄非和平方式的可能,不作承諾。如台灣永遠不談判,難道能放棄統一嗎?絕不輕易使用武力,也不排除使用武力。我們要記住,我們的下一代要記住。這是一種戰略考慮。」此即中共愛說的對台「定海神針」。鄧後三代,江澤民到習近平的對台政策白皮書,無不重複以上鄧所述各點。

值得推敲的是最後一句 。鄧小平將「武統」提到戰略高度,居心叵測。戰

略比戰術高。超過自動步槍和坦克。有政治、歷史的戰爭邏輯。台海隔離分治,原是國共內戰的結果。七十多年,國府重建成功。成為亞洲燈塔。 而雄霸大陸之毛鄧政權,禍國殃民 。對台假「一中」之名,貶斥台灣的國際地位和尊嚴。而且將「台獨」污名化、妖魔化,用步步升級的武力(從導彈到戰機、戰艦),加上外交之戰狼嘴臉,威脅自由民主的台灣,長達四十年。

顯示鄧指示的對台戰略,就是將台灣置於武力威脅的戰爭邊緣。重演60年代毛周製定的「絞索論」恐嚇政策(本書第五章P214)。一旦發動武統之戰,不惜台灣一切成就和生靈化為烏有!一個高度專制體制動員一切人力物力資源的瘋狂性與欺騙性,我們記憶猶新。這就是人們天天看到的台海關係現實。任何親共的朝拜模式都改變不了的現實。 一代又一代,忍辱負重,期待中共脫胎換骨,但是,鄧在毛的百年陰影下從「綿里藏針」到「韜光養晦」,坐看超強俄國紅旗落地,蘇維埃聯盟遍地碎片,無動於衷而虎視台灣,魔爪蹂躪,無以復加。鄧的夢想,就是永不屈服的台灣被清洗,一切光榮歸於共產黨。現在,我們只有運用傳統的智慧——以佛打佛。在未來五十年,聲援台灣在戰爭的威脅下,以其久經鍛煉的傑出的生命力,迎來對岸的自由曙光。

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