所有共黨政權，當他們的社會主義失敗，無法再用共產主義打動人心時，都會試圖用民族主義來解圍。他們聲稱自己是真正的民族主義者。史達林是箇中高手，當史達林統治蘇聯時，不能用共產主義解決經濟問題時，他轉向民族主義，搖身一變他成了俄羅斯民族主義者—不搞「世界革命」了？不再工人無祖國了？他重新開放被他關閉的教堂。當他 1941年抵抗納粹德國入侵時，將這場戰爭定義為「偉大衛國戰爭」。雖然那時人民已十分厭惡史達林的高壓統治。但為了國家，只好一致對外，抵抗希特勒。
無獨有偶，東德也同樣運用「民族主義」意圖自救。 1980 年代，當東德在經濟和政治上都已走到盡頭時，它也轉採行民族主義，宣揚普魯士精神 — 公務員守法、不貪污，以民為本等等；並修復了古老的普魯士紀念碑，例如柏林菩提樹下大道的腓特烈大帝騎馬雕像；提倡德國民歌，批評頹廢的德意志聯邦共和國的西德已完全美國化。只有他們，東德，傳承了真正的德意志和普魯士民族的美德。幸好當時只有少數德國人中了東德的這種新的宣傳策略之毒。
現在中國也一樣，1978年鄧小平開始推行「對內改革，對外開放」的政策，解放思想、實事求是。三十多年期間經濟得到快速成長，人們開始不相信共產主義和共產黨。習近平上台後，也伸手到民族主義，用它作宣傳。他自稱是儒家信徒。他大概忘了，文革期間紅衛兵在曲阜挖了孔子的屍骨，並將它們溶解在熟石灰裏。2004年以來，中共開始在世界各地開辦「孔子學院」。
中共利用「孔子學院」宣傳和輸出其意識形態。近來漸漸被看穿手腳，以致越來越多的西方大學開始終止與這些所謂的「孔子學院」的合作關係。
美國學者協會（NAS）在 2017 年的一項綜合研究中總結了「孔子學院」的問題。針對「孔子學院」最常見的指控是中共向教師施壓，要求他們在課堂上避開敏感話題（西藏、台灣、新疆、人權等）、限制言論自由、限制教師的個人信仰（尤其是法輪功）、禁止相關行為例如練法輪功，以及孔子學院與國家漢辦和其他中國政府機構的關係缺乏透明度。
一則親身經歷，印證了中共的「民族主義」是玩假的。
2011年中共在「國家博物館」前立了一座孔子雕像，似乎共產主義和儒家思想搭上線了？天安門廣場的毛靈柩要面對孔老夫子了？還是毛的繼任者想回到孔子以降的中國道統？
2013年，我們兩人行遊覽了一趟「絲綢之路」，回程來到北京。正好可以藉這個機會去天安門廣場參觀孔子雕像，但「國家博物館」前已經沒有孔子雕像了。正在納悶，繼之一想，許是被搬進博物館裡面去了？「國家博物館」卻不讓我們進去，因為我們沒有隨身攜帶護照。正在失望準備離去時，轉身卻瞧見孔子在博物館後院的一個角落，躲在矮小的華山松樹後。孔子雙手作揖微笑著。通往那裡的小路被欄栅擋住了。批孔，尊孔，又不讓他出頭，真不知孔子作何想?
至於政治意識形態，中共聲稱他們代表中國和中國人，他們追求的是具中國特色的社會主義。他們可能忘記了社會主義/共產主義是黑格爾純西方的產物，無論它穿上中國外衣看起多麼像中國？本質上它都是西方青年黑格爾派的馬克思主義。中共這個百分百的「外來政權」，還硬把中共等同中國來宣傳！
可悲的是，目前台灣有許多民族主義者，因不滿台灣執政黨的去中國化、貪污腐化、要建「台灣國」等等，而轉向一個他們自以為是具中國味的中共政權，殊不知正中了這種中國「民族主義」謊言宣傳之毒！中國大陸就更不用說了，整天接受中共的文宣疲勞轟炸：「祖國母親」、「爹親娘親不如共產黨親」、愛中共即是愛中國。
我期待中國人民的覺醒！
中國人最大的使命不是完成兩岸三地的統一，而是思考如何讓人民真正當家作主。有了自由民主法治的的社會，何愁台灣不蹭過來？台灣即使還要「台獨」，就讓它變成像1945年時的「奧地利」脫離德國，獨立吧！好聚好散！同樣的民族、文化與歷史就不能有兩國？誰說的？秦始皇「大一統」的思維有什麼好？統治者的專制，官僚的腐化蠻橫，人命的低賤，為了大一統，戰國七雄你爭我奪，苦的是黎民百姓。現代的統治者習近平，也成了永遠的國家主席——當今皇上，整天擔心這裏會反抗，那裏會分離。想盡辦法，文攻武嚇或直接武打。對待自己的人民使用最先進的電子儀器，全面監控，網路的、街頭的、監獄的、勞改營的。
我期待台灣的在野黨不要只是埋怨執政黨把持了媒體、司法、立法機構。應問自己是否準備好了？否則，當人民覺醒（只是遲早的事），這個沒有誠信的總統（一個自誇有1.5個博士學位的總統，拿不出證明，居然還能穩坐總統大位）和腐敗貪污的政府該被換掉時，你能承擔大任嗎？在民主國家裏，沒有永遠的執政黨。
而那些「民族主義者」更不該懷憂喪志，也不該把希望寄託在習近平身上，寧願被那個「外來政權」統治？你真的想過那種不斷受到監視的束縛生活？
人們總是希望過上自由、民主和有尊嚴的人性生活的！
