文化大革命，簡稱「文革」，全稱無產階級文化大革命，是中國歷史上一場由共產黨主席毛澤東發動和領導的全國性政治運動，於1966年5月16日—1976年10月6日間發生在中國大陸境內，「文革十年」，指的就是在一時期。它對中國社會產生了巨大而深遠的影響，並受到鄧小平等其後中央領導層的全面否定，被後世負面評價為「十年內亂」、「十年動亂」、「十年浩劫」。
「文革」過去了幾十年，儘管中共在1981年作出《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，明確將文化大革命定性為「是一場由領導者錯誤發動，被反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂」。這一結論為文革畫上了政治句號，並將毛澤東的晚年錯誤與毛澤東思想進行區分。
探討文革的過程，本質上是中國社會不斷進行歷史清算與自我療愈的過程。儘管不同群體基於各自的立場和經歷對文革的評價不盡相同，但「反思文革」已成為凝聚社會共識、推動國家現代化的重要精神資源。想要深入了解這一歷史進程的細節，可參考中國共產黨新聞網的歷史文獻庫或相關學者的學術研究。
最早反思「文革」的思考與著書：
1973年-1974年，《關於社會主義的民主與法制》：這是文革後期（1974年底）由廣州的三位青年李正天、陳一陽、王希哲（共用筆名「李一哲」）所寫的大字報。這篇長達兩萬多字的文獻，不僅批評了林彪體系，更是中國民間最早公開且系統性檢討文革極左動亂、呼籲民主與法制，並揭露高層權力鬥爭的劃時代反思之作。該文在香港後來以書籍出版。
1978年-1980年代，官方平反與文學解禁後的「傷痕文學」：比如《傷痕》：復旦大學學生盧新華於1978年發表的短篇小說。雖然是文學作品，但它揭開了文革後文學界反思狂潮的序幕，並催生了被稱為「傷痕文學」的反思浪潮。再比如《芙蓉鎮》：作家古華於1981年出版的長篇小說。該書透過南方小鎮的變遷，深刻描繪了極左思潮對基層社會與人性的摧殘，是早期反思文革最著名的小說。
1980年代歷史學界的紀實與剖析，由高臯、嚴家其合著的《「文化大革命」十年史》，是中國國內最早出版的文革史專著，對十年文革的脈絡、起因與過程進行了早期的歷史總結與反思。
在往後的幾十年裡，不論是親歷者的回憶、學術研究、文學素材還是官方史料，關於文革的著述非常豐富，不論是寫《血統論》而為此獻出生命的遇羅克、李志綏的《毛澤東私人醫生回憶錄》、季羨林的《牛鬼蛇神錄》，本世紀楊繼繩的《墓碑》，宋永毅的《毛澤東和文化大革命》，還是Roderick MacFarquhar / Michael Schoenhals (Mao’s Last Revolution) 或是Frank Dikötter 的The Cultural Revolution： A People’s History，1962-1976，這些或是親歷者的沉痛回憶、懺悔，或是學者們收集史料進行精心的剖析，對於當代中國人都如當頭棒喝，警鐘長鳴。
納粹第三帝國的罪行雖已過去將近百年，但是德國朝野至今仍然不斷揭露真相、進行問責甚至賠償道歉。文革極左瘋狂的罪惡不亞於當年的法西斯，而罪魁禍首的中共政權依然遮遮掩掩，不但不願正視歷史，遑論追責賠索，甚至還極力壓制民間的研究。因此在自由世界的人們更應當擔起揭露這段恥辱沉痛的民族歷史的責任。
今年的5月16日，是「文革」起始整整六十年了，世人再度面對地獄般悲劇歷史時期，歐洲之聲與北京之春特設【文革60周年】欄目，目的在於歷史反思、社會教育與政治警示。
1、銘記歷史與真相挖掘：回顧1966年《五一六通知》以來的歷史進程，梳理浩劫中的關鍵事件和數據，通過口述歷史、檔案解密等形式還原細節。親歷者個人和周遭親友鄰人的經歷都具有史料價值。
2、深度反思與制度審視：探討這場運動如何演變為全國性的動亂，分析其背後的權力架構與社會心理，從中汲取深刻的政治與社會教訓。
3、社會警示與悲劇防範：通過揭示破壞法治、個人崇拜和極端狂熱帶來的災難，警示後人，防止歷史悲劇重演。
4、學術研究與時代總結：為歷史學者、專家提供平台，從政治學、社會學和經濟學等跨學科角度，梳理這十年對當代中國發展軌跡的影響。
在中共專制體制下，必須引起人民重視，反思、檢討、警醒與批判，居安思危，防微杜漸、引以為戒……。
