作者：流芳
7月13日，中國諾貝爾和平獎得主劉曉波逝世五周年之際，海外的民主志士在全球多座城市舉辦了悼念劉曉波的活動。國際筆會總部所在地-倫敦更迎來一批熱心支持中國民主運動的各方人士，他們在倫敦的皮卡迪利－聖詹姆斯教堂舉辦了一場現場與視頻相結合的跨洋、跨洲、跨國、別開生面的悼念活動，再次凸顯了劉曉波的精神遺產繼續鼓舞着捍衛中國人權的衛士們前行。我們請倫敦會場的組織者之一、歐洲之聲副社長潘永忠先生介紹一下與本次倫敦悼念活動相關的情況。
法廣： 首先請您介紹一下本次倫敦會場紀念活動的大致情況。
潘永忠：每年的「七•一三」，已是我們紀念劉曉波的祭日，在我們的心目中它已成為中國一個文化和歷史的符號。作家朋友和自由民主運動的同行們，每年都會為劉曉波組織一次肅穆與莊嚴的追思會。2017年在肯彭、2018年在柏林、2019年在肯彭、2020年在科隆和2021年在漢堡，我們與劉曉波相伴與守望，不忘他的心願與遺志：建立憲政民主的新中國。
從參與紀念活動的範圍來說，每一次的參與人數都在遞增，今年出席倫敦皮卡迪利•聖詹姆斯教堂(St. James Church Piccadilly)追思會的有：藏人行政中央駐英國代表索朗次仁、國際筆會亞洲部負責人羅斯•霍爾德（Ross Holder）、國際筆會代表、烏克蘭筆會代表奧爾哈·穆卡（Olha Mukha）、中國民主黨英國黨部主席王冠儒、中國民主黨英國黨部顧問黃華、英國筆會代表、倫敦香港群體代表鄭文傑等，以及倫敦華裔教會牧師、中國民主黨英國黨部黨員、香港僑民等近六十位朋友，通過zoom網絡視屏與會的有中國民主運動海外聯席會議主席魏京生、台灣駐德國大使謝志偉教授、八九民運著名領袖王丹、王軍濤、李恆青，民運志士黃慈萍、陳立群、光傳媒董事長王安娜等50餘人，YouTube實況直播有500餘人次觀摩。法國與德國合資的ARTE電視台三位記者全程現場拍攝。教堂活動結束後，部分朋友移師中國駐倫敦大使館前，羅蘭德•庫訥牧師和鄭文傑帶領大家喊口號：「光復香港，時代革命」，眾人點着名高呼：「釋放黎智英！」「釋放何俊仁！」「釋放陳日君！」「釋放鄒幸彤！」「釋放一切政治犯！」
國際筆會、英國筆會、索朗次仁代表、謝志偉大使、特別是ARTE電視台記者等，都給予此次活動高度的評價與讚揚。而對組織者：羅蘭德•庫訥（Roland Kühne)牧師和獨立中文筆會前會長廖天琪及我本人來說，每一年的祭奠活動，似乎是一曲神聖的「墓畔哀歌」，是與神靈的交流與溝通，是秉承遺志的決心，是檢測一年的言行與工作，是人們審視自己言行與曉波的差距。
法廣：今年你們將悼念劉曉波逝世五周年活動的會場選擇在倫敦（而不是像往年一樣在柏林舉行），有着怎樣的特殊意義和考量？
潘永忠：為什麼會移師倫敦舉行祭典活動，有三個原因：
一、世人都知道劉曉波在人間未留下一座墓塋，一塊石碑，而對所有活着人來說，他永遠活在人們心坎里、記憶中。「七•一三」祭日，我們走到哪兒，他的巨幅畫像、思念、哀歌等就帶到哪兒，重要的是，這一天我們與劉曉波在一起
二、倫敦有兩個教堂舉世著名，西敏寺教堂（Westminster Abbey），它是英國君王登基、加冕和安葬的場所，還有就是聖保羅大教堂（St. Paul’s Cathedral），是世界著名的宗教聖地，世界第五大教堂，英國第二大教堂。羅蘭德•庫訥牧師希望在這樣的場所為劉曉波舉辦祭典追思活動，不僅是告慰天國曉波，也是昭告天下劉曉波得到了最高儀式的禮儀與紀念。庫訥牧師經過反覆聯絡、懇請不成，退一步求其次，在倫敦繁華鬧市中心的古老聖詹姆斯教堂舉行了今年的祭奠追思活動。
三、劉曉波生前曾擔任獨立中文筆會會長、他為中國人爭取自由人權奮鬥一生，被國際筆會譽為當代的“英雄”，在國際筆會總部所在地、有國際筆會數位代表出席了這次紀念活動，具有特別的意義。
法廣： 這次倫敦會議得到了達賴喇嘛的祝福，達賴喇嘛一直很關心劉曉波，請您談談這方面的情況？
潘永忠：達賴喇嘛一直是非常支持和關心劉曉波的。我收集了一下歷史記錄：
1、2010年10月8日，達賴喇嘛尊者對劉曉波榮獲2010年諾貝爾和平獎的公開聲明：恭喜劉曉波先生獲得今年的諾貝爾和平獎。此一殊榮獲得，代表了國際社會對劉曉波的表彰，肯定他致力推動中國憲政改革的努力。
2、2017年6月28日，達賴喇嘛獲悉劉曉波健康惡化發表聲明：我能為劉曉波的健康祈禱，我希望劉曉波能夠獲得當今最佳的醫療服務，並祈願他能夠成功地戰勝病魔。
3、2017年9月13日，達賴喇嘛在德國訪問活動，會見了來自中國、德國和法國等人權活動人士、作家和學者，我也參加了這次活動。他在會見時說：“在有中國人的地方建劉曉波雕像，比如在海外華人聚集的地方，或唐人街會比較合適。”
4、2017年10月20日，劉曉波逝世百日祭，達賴喇嘛尊者在視頻中表示：“作為諾貝爾獎獲得者，我有責任表達我的祈禱和感受。我非常欽佩劉曉波在道德原則和民主方面的堅定立場。雖然劉曉波離開了我們，但他的精神將永世長存！”
5、2017年11月12日，達賴喇嘛為《劉曉波紀念文集》寫了前言。
6、這一次，索朗次仁代錶帶來了尊者達賴喇嘛書面致辭：我向7月13日在倫敦舉辦諾貝爾和平獎得主劉曉波逝世五周年紀念活動的舉辦人和參加者，致以誠摯的問候。
我視劉曉波為我的朋友，敬佩他百折不撓的勇氣和堅毅地以和平方式，為建設一個和諧、穩定、和平的中國，所做的努力。
我同許多中國人和國際社會,都感到劉先生和其他中國知識分子及同道，於2008年所簽署的《零八憲章》，是真正為了一個更好的中國社會。這是為了倡導一種基本價值，使中國有更佳的人權和更多自由。
長期以來，我就希望中國會有積極的改變，這樣不僅中國人民，也讓整個世界都獲益。
法廣：劉曉波有句名言他說“我沒有敵人”，此一表述引發不同議論，也有人說是佛家禪語，這是不是表明了達賴喇嘛和劉曉波有一種思維的默契？你對此怎麼看？
潘永忠：2010年，傳出了劉曉波的《我沒有敵人——我的最後陳述》，一度掀起了軒然大波，有人大加批判。坦白地說，我對“沒有敵人”一說，一點也沒有吃驚的感覺。我第一次聽到“沒有敵人”說法，是在2009年達賴喇嘛的一次演講中。
2009年8月，我參加了在日內瓦舉行的“尋找共識”——國際漢藏民間對話會議。達賴喇嘛在演講時提及中共領導人，沒有直呼胡溫的名字，而是稱胡錦濤先生、溫家寶先生。我們知道中共政府的宣傳機器一直對達賴喇嘛進行妖魔化的宣傳，將他醜化成國家分裂分子，稱他是“披着羊皮的狼”。達賴喇嘛說，佛經中沒有敵人一說，他們是我們的對手，而不是敵人。以仁以真去面對天下人，去愛護天下人，這就是佛教的境界。
我能接受劉曉波的“沒有敵人”說。我覺得這樣的人，是大智大慧者，心平氣和，以禮待人，以德報人，以理服人，以情感人。劉曉波是為天下人爭公平爭民主，他的境界和思想遠高於對手——中共政府。
人們展望“未來歷史”，希望人類社會終將消滅饑餓、消滅疾病、結束戰爭等，有敵人，就有戰爭，人類社會只要存在敵人，戰爭就不會終結。
俄烏戰爭，俄羅斯入侵烏克蘭，轟炸和屠戮烏克蘭人民，舉世憤怒。但我不會忘卻，上世紀九十年代初，葉利欽站到坦克上那一刻呼喚民主。世人可能健忘了，中國民運朋友還為之歡呼。我記得萬潤南有次在我家說起此事（大意）：葉利欽在拘禁的情況下，走向廣場，創造機會登上坦克向全蘇聯人民呼籲，為了蘇聯的民主，反了：“你不聽我的，我就用坦克炮轟你！”蘇聯和全球媒體一報道，前蘇聯的民主革命成功了。同樣是在廣場上，中國中央台的攝像機、全世界媒體的鏡頭都對着廣場上的趙紫陽，他就沒葉利欽的氣魄，倘若總書記同樣有這樣一番話，向全中國人民宣布，中國民主化就會邁出了一大步。老萬感嘆到：這樣的機會不會有第二次，民主化僅是一步之遙，只是缺趙紫陽的一聲呼喚。
後來，我們知道，俄羅斯從此冷遇、警惕、防備中國幾十年，葉利欽、普京、梅德韋傑夫都一心投奔民主，長期熱烈擁抱民主歐洲圈。然而，冷戰結束，北約不撤，俄羅斯一再投懷送抱，卻遭遇北約一而再、再而三的拒絕，北約出於傳統的冷戰思維、地緣政治戰略，一路“東擴”，把俄羅斯視為假想敵，現在俄羅斯已成為美歐真正的敵人。
我在想一個問題，“沒有敵人”是否能點亮未來世界。“敵人”的概念，始終是佔據人類社會上空的幽靈。中共的鬥爭學說，提升和加強了人世間的敵對情緒和矛盾。毛澤東提出“階級鬥爭理論”，把人類社會的互相殘殺、屠戮推到極致。
劉曉波倡導了《零八憲章》，強調依法治國，樹立憲法的權威，未來民主社會必然取締“階級敵人”的概念，憲法在一國法律體系和法律制度中居於核心、基礎和最高的地位，一切法律法規都必須以憲法為依據，以憲法為準繩。從這個意義上來說，公民應該遵紀守法，這樣的社會至多會出現“違法者”，而不是動輒敵人。
台灣社會轉型也體現了“沒有敵人”的思維，國民黨與民進黨從“敵人”轉變成政治對手，進行公平競爭，開放黨禁、報禁，使台灣社會與國際民主社會接軌，步入了現代政治文明的階段。
對大陸民運人士來說，“沒有敵人”的思想，不會影響我們堅持反對中共的獨裁統治，反對中共的踐踏人權，也不會影響我們推動中國的民主運動，推動中國的憲政法制建設。
當然，我理解有人堅持“敵人”說，這些人依然生活在鬥爭學說里，沉浸在人類社會熱戰和“冷戰”的慣性中，但我深信，未來人類社會會逐漸消除“敵人”的概念，只會有違反聯合國憲章，危害人類罪，違反人權罪，違反憲法者等。
達賴喇嘛是世界級宗教大師，他是以真誠、仁慈與愛心面對世界，贏得了社會的尊重、信任與愛戴。劉曉波的《審美與人的自由》，研究的就是人性生命的完美境界，“沒有敵人”已經達到了一種崇高的境界，這應該可以看成是達賴喇嘛與劉曉波的緣分、神交與默契。
轉載自《法廣》
