西藏精神領袖達賴喇嘛7月2日表示，他圓寂後將轉世，且只有達賴喇嘛甘丹頗章基金會（Gaden Phodrang Foundation）有權認定未來的轉世靈童。達賴喇嘛曾提到，繼任者將出生在中國以外地區。北京當局則宣稱，達賴喇嘛的轉世靈童必須依中國法律、在中國境內產生。
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實際上，流亡到印度長達66年，剛過90歲生日的達賴喇嘛近年來對轉世制度的立場有所轉變，由終止轉世制度，到宣布會延續轉世制度及唯一有權認定轉世靈童的單位，目的都是想避免中國干預。而中國政府一直強調對達賴喇嘛轉世有最終決定權，可能會牽動地緣政治角力。而這些角力早已開始，包括遠在萬里之外的法國也有所體現，從巴黎大博物館將這個西藏的外文名稱Tibet改為拼音的XiZang，或者“喜馬拉雅世界” 事件背後都被質疑不乏北京施壓的影子。本次國際縱橫節目請法國資深記者，《西藏生與死 》（Tibet mort ou vif ，Gallimard 出版社 )一書的作者董尼德先生就相關問題進行探討，歡迎您收聽。
繼任問題至關重要
董尼德: 達賴喇嘛尊者丹增嘉措迎來了90歲生日，他早已開始思考自己的繼任問題。 這一繼任問題至關重要，因為過去我們已經看到，中國當局方面已經做出了自己的選擇。目前，班禪喇嘛是藏人心中第二重要的宗教領袖，他們選出了自己的班禪喇嘛，而達賴喇嘛本人曾承認過一位班禪喇嘛，但這位年僅六歲的男孩已失蹤，我們至今毫無音訊，他已徹底消失。
另一方面，由中國共產黨當局選出的班禪喇嘛，我們偶爾能看到他。但顯然，由於這是北京的選擇，他非常緊密地遵循中國共產黨的一切主張，某種程度上就成了中國當局的代言人，因此，許多藏人當然不承認這是他們的班禪喇嘛。
至於達賴喇嘛，他現在已經90歲了，所以他現在選擇繼任者就顯得尤為重要。他做出了一個重要的宣布，由他的隨行人員，即流亡的西藏宗教領袖們在他去世後來選擇他的繼任者。這種方式可以搶先一步，因為北京方面也會選擇達賴喇嘛的轉世，而藏人永遠不會承認他是他們的達賴喇嘛。
地緣政治地位重要性
法廣: 我們知道中國共產黨是無神論，沒有宗教信仰。在達賴喇嘛的聲明和北京方面的反應，即聲稱由中央政府任命班禪喇嘛和達賴喇嘛的願望背後，隱藏着一個真正地緣政治問題。因為西藏是藏人的故鄉，更是一個戰略要地地區，是中國與其他國家之間的緩衝區和屏障，您如何看待西藏在地緣政治中的地位？
董尼德 : 顯然其地理位置非常重要，西藏這個地區曾在20世紀30年代短暫地獨立過，當時的西藏議會宣布了西藏的獨立。隨後，自1950年起，西藏被中華人民共和國佔領。該地區如今隸屬於中國，位於海拔約6000米的高原上。其地理位置使其成為戰略要地，因為它俯瞰着印度、尼泊爾及其他周邊地區——這是其地理意義。當然，對中國的意義還包括西藏地下蘊藏的重要礦產資源。此外，他們正在建造一座新的巨型水壩以發電，而這座水壩在整個地區備受爭議，因為它威脅到下游國家，導致下游的河流乾涸的風險，將對下游國家產生重大影響，例如越南、老撾、柬埔寨和泰國。這些都是地緣政治層面的問題。
法廣 : 你35年前就寫過一本關於西藏的書，《西藏生與死》於1990年2月首次出版，之後多次再版。35年過去了，你如何看待該地區或這個民族在北京控制下的發展和變化？
董尼德 : 自1950年中國人民解放軍進入西藏以來，西藏人民遭受了巨大的苦難。西藏經歷了多個悲慘時期，尤其是1966年至1976年的文化大革命。在這十年間，紅衛兵的瘋狂導致幾乎所有藏傳佛教寺廟被毀、被搶劫、被焚燒。同樣，在此期間，成千上萬的藏傳佛教僧侶被監禁、遭受酷刑，其中一些人當然也因此喪生。在新疆，即原東突厥斯坦，同樣的事件仍在繼續發生。事實上，中國將東突厥斯坦改名為新疆後，那裡發生的事件比西藏更為慘烈。我認為自2012年習近平上台以來加速的趨勢是強制“同化”，也就是說，他們所稱的少數民族必須承認自己是漢族的一部分，即漢化。漢族人已經佔中華人民共和國人口的95%左右。強制同化是指所有這些所謂的少數民族，例如藏族人，必須加入他們所稱的“漢族大家庭”。
“TIBET ”為何被淡化？
法廣: 西藏境內大約有650萬藏人。此外，世界各地也有許多藏人社區。在印度有一個龐大的藏人社區，法國也有不少藏族人。就在7月2日，即達賴喇嘛發表關於繼任問題的演講當天，受到關注的另一個與西藏有關的議題是，四個在法藏人協會對法國最大的亞洲藝術博物館，吉美博物館 ( Musée Guimet) 提起訴訟，原因是該博物館更改了關於西藏的名稱。你一直密切關注此事。你能解釋一下發生了什麼，以及你如何看待此事嗎？
董尼德 : 今年3月，法國的四個藏人協會，即“為自由西藏學生會”、“法國藏人社區及其朋友” ，“法國西藏”和 “勃朗峰白雪獅” 提起訴訟，因為他們認為巴黎吉美博物館以誤導性方式展出其藏傳藝術藏品。他們還認為，吉美博物館的這一政策與該館的使命完全背道而馳，即以科學嚴謹的態度呈現西藏的歷史與文化。
事實上，自2024年以來，吉美博物館一直在抹去Tibet“西藏”一詞，而抹去“TIbet”一詞的行為與中國的政府政策相呼應，即從世界地圖上抹去TIbet。
法廣: 這裡要解釋的是，Tibet即包括英文和法文在內的外文對西藏的稱呼。有報道指出，自 2019 年起，《環球時報》、CGTN 和新華社等中國官方媒體取消了 “TIbet ”一詞，代之以 “西藏”的漢語拼音‘XIZANG。自 2023 年起，Tibet一詞從中國官方和行政文件中消失。在中國政府數十年來推動西藏漢化的背景下，這些變化意義重大。在法國，去年8月31日，由27位專門研究西藏和中國問題的研究人員組成的研究小組在《世界報》上發表了一篇文章，強調了 “某些博物館在中國政府試圖將“Tibet”從國際舞台上抹去的努力面前所表現出的消極態度”。例如，歐洲最大的亞洲藝術博物館吉美博物館用 “喜馬拉雅世界 ”取代了 “Tibet”。博朗利博物館則刪除了所有關於‘Tibet的說法，而代之以 “西藏自治區”……
董尼德 : 是的，今年年初，博朗利雅克·希拉克博物館曾使用“XIZANG”（“西藏”）一詞，這是中文中用於指代西藏的術語。因此，這是一個被中國宣傳機器用來談論西藏的術語。
但如今，在吉美博物館，情況要嚴重得多，因為人們不再談論TIBET “西藏”，而是談論一個完全沒有任何意義的詞彙。在這個成立超過100年的博物館裡，但其所有標識中都刪除了“Tibet”一詞。很明顯，我認為吉美博物館，尤其是其館長雅尼克·林茨（Yannick Lintz），被中國當局操縱，現在完全接受了中國宣傳的敘事。對我來說，這是可恥的。
以前，這裡有一個名為“Tibet”的展廳，展廳內陳列着吉美博物館收藏的藏族文化珍品，其中大部分是由曾赴西藏考察的法國專家和探險家捐贈給吉美博物館的。如今，這個展廳已不復存在。新展廳被重新命名為“喜馬拉雅世界”( Monde himalayen)。因此，所有與西藏相關的元素均已消失。當一個展廳以“喜馬拉雅世界”為名時，消失的不僅僅是西藏，更是西藏那悠久而豐富的文化與文明，這些內容已不再被提及。
當我們觀察展出於這間被重新命名為“喜馬拉雅世界”展廳的雕像時，其中一些雕像上會標註“Tibet”一詞，因為他們別無選擇。但非常常見的是，在這些雕像的說明牌上，它們被描述為受到中國影響，這簡直是莫大的恥辱！
另一方面，當我們研究吉美博物館新董事會成員構成時。我們看到名單上有一個叫讓-皮埃爾·拉法蘭的人，他是法國前總理，大家都知道讓-皮埃爾·拉法蘭扮演着一個角色，他被認為是北京的中國的好朋友，他被授予了中國的好朋友獎章。這枚獎章是由中國國家主席習近平親自為他佩戴的。因此，讓-皮埃爾·拉法蘭出現在董事會這一事實，充分說明了這家博物館正受到中國當局的操控。
法廣：請介紹一下談談即將開始的相關訴訟程序……
董尼德 : 7月2日（星期三），威廉·伯頓律師事務所已對吉美博物館及其館長雅尼克·林茨提起訴訟。這意味着將在行政法院的法庭上進行一場訴訟。為什麼是行政法庭？因為吉美博物館是一個公共機構。因此，吉美博物館及其館長將出庭。這場訴訟將持續數月。屆時，西藏問題專家以及吉美博物館的參觀者將可以提交書面證詞，闡述他們對吉美博物館抹殺西藏歷史政策的看法。
RFI : 所有希望對這個事件採取行動或表達對此事看法的民眾，均可前往相關平台發表支持聲明或個人觀點嗎？
董尼德 : 是的。 那些認為吉美博物館的新政策具有誤導性的人，如果他們認為自己有資格這樣做，可以撰寫一份陳述並將其提交給有管轄權的行政法院。目前，我還沒有詳細信息，但很快就會知道……
當今世界的一顆偉大的心靈
Rfi : 您是法國新雙月刊《亞洲雜誌》（ Asie Magazine ）的主編，最新一期正好就是以西藏為封面主題。關於這個主題的內容能介紹一下嗎 ?
董尼德 :《亞洲雜誌》第三期的重點是西藏及其鄰國。當然會涉及西藏，但同時也涵蓋尼泊爾、不丹，以及印度境內受西藏文化影響的地區，如錫金。此外，還收錄了一些親身經歷的講述。其中一篇關於不丹的文章由羅伯特·多姆尼爾（Robert Dompnier）撰寫，他非常熟悉這個國家，向我們闡述了當今不丹的現狀。我本人也寫下了我對達賴喇嘛的回憶，他曾多次在印度北部的達蘭薩拉的住所接待過我，我也在巴黎、斯特拉斯堡或其他地方與他見過幾次面。因此，我講述了我們當時交流的回憶，因為我認為，現年90歲的達賴喇嘛，與我們這個星球上的其他當代偉人一樣，代表着當今世界的一顆偉大的心靈。
法廣: 7月2號那天看到達賴喇嘛的演講畫面時，你覺得和你之前看到的他相比怎麼樣？
董尼德 : 90歲的達賴喇嘛身體狀況良好。他有一些身體問題，比如膝蓋有問題，這使得他行動不便。從照片或視頻中可以看出這一點，他需要周圍的人協助，但他的思維依然清晰。他說話時不僅表達清晰，所有人都能理解，而且能直抒胸臆。因此，我認為他還能再活幾年。
大約十五年前，達賴喇嘛曾說過：“我會有繼任者，只要藏人需要。如果他們不需要，達賴喇嘛的傳承將終止。”這就是他當時的說法。顯然，鑒於當前的形勢，他決定將有繼任者。因為西藏需要一位代表所有藏人精神權威的達賴喇嘛。如果不再有達賴喇嘛，這將為中國共產主義政權提供一個絕佳機會，使其能夠繼續將藏族人民同化到所謂的“漢族大家庭”中。
非常感謝董尼德先生接受法廣專訪。
轉載自《法廣》
