歐洲之聲按語：從「暴民政治」角度來反思中國的文化大革命，這是文革50週年時北明采訪王康探討題目，深刻揭示這場運動如何將群眾運動異化為集體暴政，並摧毀了現代社會賴以生存的法治與理性基石。
這也是個「鏡子話題」，是一個兼具物理、心理與文化多重內涵的豐富話題。社會發展與延伸，人是根本，與神、物相比，人更重要，是一切社會活動的出發點和落腳點。
然而，人既是社會發展的「動力源泉」，也完全可能成為社會的主要破壞者，而「暴民運動」就是一個極其典型的例證，將國家推向經濟崩潰、文化斷層、道德破產的災難邊緣。這種看似矛盾的現象，正是人類社會歷史複雜性的核心所在。
文革中的「暴民運動」，與歷史上的太平天國運動，及歷史上的傳統農民起義，在很大程度上都深深植根於中國數千年專制制度的土壤之中。這三者雖然發生在不同的時代、披著不同的意識形態外衣（從傳統的宗教迷信到近代的馬列毛話語），但其底層的行為邏輯、社會動員機制以及破壞性的集中爆發，與專制政治結構、底層生存危機、皇權崇拜心理以及法治精神的缺失有著極其深的歷史淵源……。
人是工具，也是目的；是秩序的創造者，也是秩序的毀滅者。這段探討文革「暴民運動」的視頻，不會過期，它是一個貫穿人類歷史且永不過期的政治與社會學課題，它不僅是對群體心理的展示，更是一面鏡子，始終提醒並幫助人們在信息洪流中進行自我反思與理性甄別。
