中國民運人的堅持與努力
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剛才我們說了，一、這個世界發生了變化，二、中共堅持獨裁與反動，三、就是中國民運人的堅持與努力。三十三年來，盡管中共如林培瑞教授所指出的那樣：「大紅墻後頭後面的共產黨高層，每年臨近『六四』，他們就封閉天安門廣場，到處是便衣，網上直接間接提到『六四』信息，就被封殺。課本裡、媒體裡有任何蛛絲馬跡都要消弭。這說明那些劊子手們牢牢記住了『六四』。」
中共對「六四」竭力淡化、迴避，試圖抹去人們心靈中的這團黑影。可死難者家屬，涉案當事人以及他們的親朋好友，還有無數的仍然揣著良知的人們忘不了，這滲透著血腥和冤魂的民族災難。
為什麼說「六四」是時代的精神與符號？是中國民運人的集結號？中國人不敢遺忘百年前的「五四運動」，它是中國歷史上的學生進步運動，是一次政治啟蒙與救亡運動，是中國民主運動過程中一個階段、一個台階。
「五四」與「六四」不同。「五四」是擺脫舊中國的沒落與封建，對西方的自由、文化、科學的崇尚與追求，是那個時代的境界與追求。「八九民運」，最初的「反腐敗、反官倒、反特權」口號，及後來提出系列訴求，新聞自由、民主政治、結社自由等，都是直接挑戰中共的專制體制，是當年百姓民意的直抒與表達。
「六四」並未結束，這歷史公案一年又一年地耗著、拖著……。我們看到了，整個世界沒有遺忘「六四」，記憶猶如昨日，人們祈盼中國的政治改變，對「六四」有個誠信的、公正的結語。人們耐心地等待著、盼望著這一天的到來！「六四」依然在持續和發展，它延伸至海外，堅持到今天，建立中國憲政民主制度是「六四」的終極目標。
八九民運學生領袖王丹宣誓：「不管我們面臨多少困難，我們會繼續堅持反對一黨專制，建立憲政民主的理想。我們沒有忘記，我們不會放棄，當年那些死難者的亡靈，就是我們繼續前進的動力。」
「六四」，已成為當今時代的精神與符號，是中國民運人追求憲政民主制度的希冀、堅持、動力與集結號，是流淌在民運人血液中的中國夢、自由魂！
中國民主運動海外聯席會議主席魏京生說：「『六四』是一種精神，反抗暴政，敢於以命相拼的犧牲精神。」他表示：中國「老百姓不斷的反抗，已經越演越烈，社會正積聚著、醞釀著更大的反抗運動。我們在海外要做好配合宣傳的工作，要有回國與人民共同反抗的準備。待到共產黨垮台的時候，就是建立民主自由社會制度的一天。」
中國民主黨全國委員會主席王軍濤說：「最好的紀念就是行動……，我們不僅喊出聲音，而且要行動起來，多做一些事情，讓我們的中國早日民主化，在那個時候，我們在天安門廣場為當年那些死難的人、為我們被鎮壓的希望，舉行一個盛大的悼念儀式，告別未來，告別過去，開創新的未來！」
著名理論家、北京之春雜志社名譽總編胡平說道：「讓我們重溫八九民運。這對於我們強化對自由民主的信念，強化對中國人民、對我們自己的同胞的信心，有著無可替代的作用。」
中國民主運動海外聯席會議秘書長黃慈萍說：「33年來，我們每年都在中國駐美大使館前面、在華盛頓舉辦六四紀念活動，一年也沒有漏過。但確實也曾經有過那麼幾年，就像曾建元先生說的，參與的人比主持籌備人還要少。」
所有的民運人，都親歷了低潮與沈淪。正如胡平所說「我們要堅守希望。在人世間，希望就是最大的力量。」宋人詩云：「子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。」是呀，子規鳥不分白天、黑夜地啼叫，直到啼出血來。它們不信春風呼喚不回來。中國民運人恰似那子歸鳥，33年的啼血呼喚，不信春風喚不回！（待續）
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