標籤: 八九民運

【胡平論政】紀念是為了再出發

【胡平論政】紀念是為了再出發

「六四」35周年到了。各地的紀念活動已經在陸續展開。紀念「六四」具有多方面的意義。我這裏要強調的是,我們紀念「六四」,不僅僅是紀念過去,我們不是為了紀念而紀念。紀念是為了溫故知新, ...

八九民運反思之辨 (第九、十章)

八九民運反思之辨 (第九、十章)

九:民情與離心:前東歐極權主義與中國極權主義之不同 這種離心能量值得研究。……但在所有這些因素之上,一個在歐洲本土根深蒂固,讓東方中國感到陌生、難以認可的巨大因素,是宗教作為這些國 ...

八九民運反思之辨 (第七、八章)

八九民運反思之辨 (第七、八章)

七,東德民運:跨越階級光譜的底線 先看官方情況。 在以「中國模式解決問題」的德共計劃和切實的軍事準備下(76000軍人嚴陣以待),開槍的命令竟沒有人執行。——為什麽當遊行隊伍逼近時 ...

八九民運反思之辨 (第五、六章)

八九民運反思之辨 (第五、六章)

五,一孔之見:反思什麽?如何反思? 反思八九民運極端必要,是中國思想界和民運界的嚴重任務和責任。不僅應當檢討反思八九民運的操作層面,也應檢查八九民運的民情背景和社會環境。個人認為, ...

八九民運反思之辨 (第三、四章)

八九民運反思之辨 (第三、四章)

三,“策論”性反思不足為訓 清末廢八股,興策論,舉中國之士子,盡為權力之耳目。當代中國自由派知識分子,傾力廢夏納夷、全盤西化,卻並沒有在行為上把自己跟他們批判的文人傳統劃清界限:議 ...

八九民運反思之辨

八九民運反思之辨

(編者按)本文作者北明出生於北京,曾擔任文學編輯和記者,八九之後與夫婿鄭義一同流亡美國。作為親歷八九民運的知識女性,北明對中國文化、政治和社會中的諸多現象有深刻的反思,並進行探索。 ...

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