今天是西藏起義65周年紀念日。在這個敏感的日子里，總部設在德國的“歐洲之聲”聚集全球各方民主志士舉辦一年一度的紀念活動。主辦人之一廖天琪女士向我們講述了堅持舉辦此類活動的重要意義：
西藏千百年來就有自己的宗教傳統、語言文化，唐代雙方有交流，卻並無從屬關係。從清末立憲運動提出的「五族大同」到孫中山推翻滿清、建立民國以來，提倡的「五族共和」，這種包涵民族自決思維的說法，已經有超過百年的歷史了。上世紀，在中共奪取中國政權之前，西藏事實上處於獨立狀態。
1951年中共和西藏雙方簽訂17條協議，保證實現西藏自治區的政教維持現狀，並保證藏族的文教、農牧工商的發展。但是1959年解放軍卻砲擊羅布林卡，導致達賴喇嘛和8萬藏人逃亡印度，從此度過了65年的流亡生涯。
漢藏民族之間本無仇恨，是中共長期以來歧視、壓迫、掠奪的政策造成雙方的對峙和情感撕裂。文革期間，藏族寺廟的破壞殆盡，近年來更是加大力度要消滅藏族文化和語言，推行藏族兒童進入寄宿學校的政策，對兒童從幼年開始接受共產文化的洗腦。兩年前，中國宣布要在中印邊界、雅魯藏布江建造「超級大壩」，斷層地帶地震頻發，在此建立數倍於三峽大壩的工程，無異於埋下定時炸彈。凡此種種倒行逆施，令人擔憂，西藏已經不僅是民族問題，也是人道、生態等一系列問題的綜合。
我們舉辦紀念西藏抗暴，一方面抗議中共暴政對不同族裔的歧視鎮壓，一方面提醒人們，要警惕習政權當前對西藏實施的文化絕滅和生態絕滅政策，將製造地區性的危機，製造人權、生態的災難。
法廣：近年來，隨著國際熱點的增多，關於西藏的話題鮮有提及。這是否意味著西藏的人權狀況有所改善，當地民眾的抗爭行動有所停滯？
廖天琪：剛好相反，西藏的人權狀況每況愈下。我想從兩件事來談。第一，中國政府很早就開始在藏區設置寄宿學校，招收初中和高中生，給予他們漢化教育。但是近年來居然大規模地辦起寄宿幼稚園。四、五歲的兒童被強制性地送進漢語學校，接受全盤的漢人教育。學童每六個月才見一次家人。他們逐漸忘記了母語，對家人的情感也快速地疏遠。這可說是一種最惡毒的文化滅絕政策，讓藏人失去民族認同。
第二，中國政府按照十四五規劃，要在雅魯藏布江上的林芝地區修建一座超級水電站，它的規模是長江三峽大壩的三倍，北京政府說，建大壩對環境、國家安全、能源和國際合作有重大意義。其實，剛好相反，巨無霸的大壩將建在地勢複雜，高低落差巨大的、離中印邊界不遠的地方，這里頻發地震，在此建壩極為危險。它災難性地破壞生態環境不說，還挑釁中印兩國關係，因為大壩建成，將影響下遊印度地區的供水量。專家認為建壩的動機是為了讓這里未來繁榮，讓更多漢人移民過來，達到同化藏人的目的。
以上兩件事不僅侵犯人權，根本是一種種族滅絕之舉。可惜藏人沒有力量反抗，只有憑藉國際的輿論來引起更多關注甚至抗議。
法廣：請談談，你們每年堅持在3月10日這一天舉辦紀念活動的主要信念是什麽？
廖天琪：孫中山先生的三民主義提出「五族共和」的理念。也就是要平等互利地對待不同族裔，保障他們的文化語言和習俗傳統，彼此和諧相處，共存共榮。但是中共極權政府剛好反其道而行，歧視、壓迫侵犯其他民族，制造仇恨。習近平提出「中華民族偉大復興的中國夢」，這里面盡是一些強國、征服世界的野心和夢靨，沒有任何融合共享、有人性關懷的意味。這讓滿蒙回藏這些族裔的人產生恐懼和反感，有識之士都注意到這是一條危險的不歸路。
我剛參加了在華盛頓召開的海外民運的「國是會議」，這是魏京生、王丹、王軍濤三位民運領軍人士所推出的一個合作機制，會議的口號是「推翻暴政，民主建國」，提出了十項建國方略，其中就提到要促進各族群平等分享發展和參與的權利。
「歐洲之聲」立足於歐洲，深知歐洲兩百年來的分分合合，成就了今日豐富多元的文明以及和平共處的大家庭，尊重少數族裔的文化語言和傳統是人類文明的基石，也是保障和平共榮的鑰鎖。我們每年舉辦紀念西藏3月10日抗暴日，就是表明漢藏人民之間的平等友愛，藏人受壓迫是漢人的恥辱。
轉載自《法廣》
