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廖天琪:還原真相,抗拒遺忘-紀念3-10西藏抗暴日

流芳文 /流芳
2023-03-07
在 人權觀察, 政經論壇, 關注熱點
廖天琪:還原真相,抗拒遺忘-紀念3-10西藏抗暴日

The Chinese national flag flies in front of the Potala Palace during a flag raising ceremony in Lhasa, Tibet Autonomous Region, May 23, 2011, in this photo distributed by China's official Xinhua News Agency. 布達拉宮前的中國國旗 REUTERS/Xinhua/Chogo

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3月10日,對西藏來說,是一個非同尋常的日子。1959年的這一天,出於對達賴喇嘛的保護,藏族人在當地發起抗議活動,最後演變為大規模起義, 導致達賴喇嘛及數萬名藏人流亡印度。在流亡藏人眼中,3月10日為正式起義、反抗中共的日子;北京則視1959年的西藏事件為“武裝叛亂”。因此,無論對中國政府、還是藏人來說,每年的3月10日,都是一個極其敏感的日子。每年的這一天,流亡藏人都會舉辦紀念活動,活躍在海外的人權志士也在近年來發起類似活動。今年即將迎來3月10日的前夕,歐洲之聲、西藏之頁和光傳媒共同發起全球網絡紀念活動。我們請本次活動的主要組織者之一、歐洲之聲社長廖天琪女士向我們介紹一下本次活動的相關情況。

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法廣:首先請您談談舉辦全球網絡紀念活動的意義。

廖天琪:我在德國生活了數十年,隨着時局的變化,德國社會有時會出現「仇外」的現象,(英文Xenophobia, 德文Fremdenfeindlichkei),比如有人放火燒難民營,甚至多年前有一個案子,幾個德國人殺害了9名土耳其人,這種事情一發生,世界就產生「新納粹主義」的恐懼。其實,我個人認為這種擔憂有點過慮,因為二戰後,德國,特別是西德方面徹底進行「去納粹化」,懺悔、反思、問責、賠償不一而足, 社會上推行一種「記憶文化」,也就是在公共領域,不斷地對民眾喚起對本民族的歷史記憶,特別是自己的「犯罪歷史」,深究其發生的原因和造成的後果。這種集體記憶形成一種社會認知和意識,無形地成為一種「照妖鏡」,防止自己重蹈覆轍。

共產黨這個百年老店統治中國已達四分之三世紀,其所犯下的屠殺自己人民的反人類罪,簡直罄竹難書,被鬥死、餓死、折磨死的國人超過幾千萬,但是直到今天犯罪的共產黨還繼續統治着國家,掌握一切信息、知識、串改歷史、壓制異議。絕大多數的中國人不知道二十世紀中國的歷史,不知曉中共對人民和對異族西藏犯下的罪行。很多人都知道「西藏平暴」、「藏區騷亂」,卻弄不清事情原委,誰是兇手,誰是受害者。其實世界歷史早有書寫,有所定論,那是五十年代中共歧視藏人的文化與宗教,錯誤的政策導致那裡的饑荒,共黨幹部的暴力統治激起藏人的反抗,解放軍於是大規模屠殺藏人,搗毀寺廟,達賴喇嘛被迫流亡。

中共恐懼的「敏感」日子多了去了,1959年3月10日那個血腥的日期自然是個禁忌,它絕口不提,在中國也沒有人會去追憶,因此我們海外知情的華人社會,每年都要紀念這個以中國人名義犯下的罪行。喚起人們的記憶,喚醒人們的良知。 換句話說,就是要「還原真相,抗拒遺忘」。 

法廣:與往年的活動相比,今年的紀念活動有着怎樣的特殊之處?

廖天琪:俄羅斯對烏克蘭發動侵略戰爭,已經持續了一年,時至今日還看不到停戰的徵兆。採用暴力、戰爭來豪奪他國的土地、資源,這是犯下了嚴重的反人類罪。從普京的心態和行為,人們警惕到一個極權國家的不可預測,不可信賴,這對被侵略的國家造成多麼大的人道和實質性的災難,對世界的穩定繁榮給予多沉重的打擊。對照之下,達賴喇嘛面對中國的欺凌、掠奪和壓迫卻提出了極有智慧的應對方案——「中間道路」。為了不觸怒中國的大國野心和貪婪,為了保護西藏人民的生命和物質基礎,他退一步海闊天空,只尋求西藏的真正自治,要求保護藏族文化、宗教。中間道路的理念就是避戰和消弭暴力的良方。

我們今年的紀念西藏自由抗暴64周年的網絡會議,就重新提出支持「中間道路」,要求漢藏民族之間的互相諒解寬容,這兩個民族之間並沒有解不開的仇恨和心結,有的痛苦和誤解都是中共錯誤的政策造成的。

戰爭期間,人們更加渴望和平,眼見烏克蘭遭受荼毒,人民凄慘亡命,我們就更加慶幸達賴喇嘛尊者在西藏問題上提出來的睿智解決之道。希望習近平政府能理性地接下這遞上來的橄欖枝。

法廣:近來,隨着新冠疫情以及國際局勢的變化,西藏議題受到的關注度有所減小。藏人的抗爭方式是否有所改變?

廖天琪:最近幾年國際局勢的變化令人十分焦慮。除了俄烏戰爭,還有擴展到世界的新冠疫情,讓全球的經濟、食物、能源的供應鏈都受到極大的震動。香港在國安法的壓制下呻吟,人才外流,外資撤離,言論自由甚至個人基本權利都受到不同程度的侵犯。新疆的人權問題已經國際化了。台海兩岸劍拔弩張,也讓國際政治平添了緊張的氛圍。在此情況下,西藏問題的確有點邊緣化了。雖然藏人的爭抗方式,如自焚抗議令人心痛,但是對國際社會所造成的衝擊依然十分微弱,這只在少數知情人的良心上引發不安,但是畢竟沒有動搖西方社會的利益,因而影響不大。

其實中國對於西藏的控制和壓迫更甚於前,比如在藏區大規模採集藏人的DNA,並且設立強制性兒童寄宿學校等。

達蘭薩拉藏人行政中央的流亡政府始終遵循達賴喇嘛溫和的「中間道路」,並且實施民主選舉,選出自己的司政來主持政務。形式上是政教分離,當然實際上藏人的機構完全是遵循達賴喇嘛的溫和理性的對華戰略。今年二月是藏曆2150水兔年,藏人行政中央司政邊巴次仁在他的新年賀詞里曾說:「我們在任何活動中都要遵循賴喇嘛尊者的領導、他的開示、他的理念。無論是解決中藏衝突,還是照顧流亡藏人民眾的福祉。」邊巴次仁務實理性,更多地走進國際社會。 去年10月他到布魯塞爾訪問了歐洲各國政要,並且訪問了瑞典、德國、捷克、比利時等國。今年二月間他到英國、美國和加拿大,遍訪各地的藏人社區,他的歐美出行,拓寬了流亡藏人政府的國際空間。同時在一次BBC的採訪中,他對北京方面也釋出願意和談的善意。

法廣:隨着2023年中國人大的召開,以及政府的重大改組,可否期待北京對藏政策會發生一些轉變?

廖天琪:北京3月間例行召開兩會,其實政經方面的政策和布局早都定下了,開會不過讓3千名「橡皮圖章」屆時舉舉手,三呼萬歲走走過場罷了。

至於對藏政策,那早幾年就已經定下了,2020年12月27日中共西藏自治區委員會通過了「關於制定國民經濟和社會發展『十四五』規畫和2035年遠景目標的建議」,而幾個月前,即2020年8月28至29日中央第七次西藏工作座談會在北京召開,習近平就為治藏定了基調和方針,在民族政策方面:要把「維護祖國統一,加強民族團結」放在首位,也就是要堅持依法管理宗教事務,將藏傳佛教中國化;在經濟領域:要發展基建,推動公路鐵路的修建和通車,改善民生,解決極度貧困;在生態方面,保護生態,清潔能源等。換句話說,就是要把西藏變成中國,把藏人變成漢人,把藏傳佛教變成中國佛教。

鄧小平當年說的那句話——「發展才是硬道理」,深圳這樣一個原本樸實的漁村,不過數十年就發展成今日披金戴銀、妖嬈艷俗、一身銅臭的准現代化中國大城市,就是拜他這句話所賜。

青藏高原的原生生態,牧民農民的生活方式,敬拜佛祖的虔誠是否就要被「中國式社會主義」所同化、異化了?若干年後,我們在拉薩也可能會看到摩天大樓、紅男綠女、車水馬龍嗎?習近平的「中華民族偉大復興的中國夢」如果在藏區實現了,那才真叫人慾哭無淚呢。

轉載自《法廣》

標籤: 廖天琪流芳發展才是硬道理西藏抗暴日
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