3月10日，對西藏來說，是一個非同尋常的日子。1959年的這一天，出於對達賴喇嘛的保護，藏族人在當地發起抗議活動，最後演變為大規模起義, 導致達賴喇嘛及數萬名藏人流亡印度。在流亡藏人眼中，3月10日為正式起義、反抗中共的日子；北京則視1959年的西藏事件為“武裝叛亂”。因此，無論對中國政府、還是藏人來說，每年的3月10日，都是一個極其敏感的日子。每年的這一天，流亡藏人都會舉辦紀念活動，活躍在海外的人權志士也在近年來發起類似活動。今年即將迎來3月10日的前夕，歐洲之聲、西藏之頁和光傳媒共同發起全球網絡紀念活動。我們請本次活動的主要組織者之一、歐洲之聲社長廖天琪女士向我們介紹一下本次活動的相關情況。
法廣：首先請您談談舉辦全球網絡紀念活動的意義。
廖天琪：我在德國生活了數十年，隨着時局的變化，德國社會有時會出現「仇外」的現象，(英文Xenophobia, 德文Fremdenfeindlichkei)，比如有人放火燒難民營，甚至多年前有一個案子，幾個德國人殺害了9名土耳其人，這種事情一發生，世界就產生「新納粹主義」的恐懼。其實，我個人認為這種擔憂有點過慮，因為二戰後，德國，特別是西德方面徹底進行「去納粹化」，懺悔、反思、問責、賠償不一而足， 社會上推行一種「記憶文化」，也就是在公共領域，不斷地對民眾喚起對本民族的歷史記憶，特別是自己的「犯罪歷史」，深究其發生的原因和造成的後果。這種集體記憶形成一種社會認知和意識，無形地成為一種「照妖鏡」，防止自己重蹈覆轍。
共產黨這個百年老店統治中國已達四分之三世紀，其所犯下的屠殺自己人民的反人類罪，簡直罄竹難書，被鬥死、餓死、折磨死的國人超過幾千萬，但是直到今天犯罪的共產黨還繼續統治着國家，掌握一切信息、知識、串改歷史、壓制異議。絕大多數的中國人不知道二十世紀中國的歷史，不知曉中共對人民和對異族西藏犯下的罪行。很多人都知道「西藏平暴」、「藏區騷亂」，卻弄不清事情原委，誰是兇手，誰是受害者。其實世界歷史早有書寫，有所定論，那是五十年代中共歧視藏人的文化與宗教，錯誤的政策導致那裡的饑荒，共黨幹部的暴力統治激起藏人的反抗，解放軍於是大規模屠殺藏人，搗毀寺廟，達賴喇嘛被迫流亡。
中共恐懼的「敏感」日子多了去了，1959年3月10日那個血腥的日期自然是個禁忌，它絕口不提，在中國也沒有人會去追憶，因此我們海外知情的華人社會，每年都要紀念這個以中國人名義犯下的罪行。喚起人們的記憶，喚醒人們的良知。 換句話說，就是要「還原真相，抗拒遺忘」。
法廣：與往年的活動相比，今年的紀念活動有着怎樣的特殊之處？
廖天琪：俄羅斯對烏克蘭發動侵略戰爭，已經持續了一年，時至今日還看不到停戰的徵兆。採用暴力、戰爭來豪奪他國的土地、資源，這是犯下了嚴重的反人類罪。從普京的心態和行為，人們警惕到一個極權國家的不可預測，不可信賴，這對被侵略的國家造成多麼大的人道和實質性的災難，對世界的穩定繁榮給予多沉重的打擊。對照之下，達賴喇嘛面對中國的欺凌、掠奪和壓迫卻提出了極有智慧的應對方案——「中間道路」。為了不觸怒中國的大國野心和貪婪，為了保護西藏人民的生命和物質基礎，他退一步海闊天空，只尋求西藏的真正自治，要求保護藏族文化、宗教。中間道路的理念就是避戰和消弭暴力的良方。
我們今年的紀念西藏自由抗暴64周年的網絡會議，就重新提出支持「中間道路」，要求漢藏民族之間的互相諒解寬容，這兩個民族之間並沒有解不開的仇恨和心結，有的痛苦和誤解都是中共錯誤的政策造成的。
戰爭期間，人們更加渴望和平，眼見烏克蘭遭受荼毒，人民凄慘亡命，我們就更加慶幸達賴喇嘛尊者在西藏問題上提出來的睿智解決之道。希望習近平政府能理性地接下這遞上來的橄欖枝。
法廣：近來，隨着新冠疫情以及國際局勢的變化，西藏議題受到的關注度有所減小。藏人的抗爭方式是否有所改變？
廖天琪：最近幾年國際局勢的變化令人十分焦慮。除了俄烏戰爭，還有擴展到世界的新冠疫情，讓全球的經濟、食物、能源的供應鏈都受到極大的震動。香港在國安法的壓制下呻吟，人才外流，外資撤離，言論自由甚至個人基本權利都受到不同程度的侵犯。新疆的人權問題已經國際化了。台海兩岸劍拔弩張，也讓國際政治平添了緊張的氛圍。在此情況下，西藏問題的確有點邊緣化了。雖然藏人的爭抗方式，如自焚抗議令人心痛，但是對國際社會所造成的衝擊依然十分微弱，這只在少數知情人的良心上引發不安，但是畢竟沒有動搖西方社會的利益，因而影響不大。
其實中國對於西藏的控制和壓迫更甚於前，比如在藏區大規模採集藏人的DNA，並且設立強制性兒童寄宿學校等。
達蘭薩拉藏人行政中央的流亡政府始終遵循達賴喇嘛溫和的「中間道路」，並且實施民主選舉，選出自己的司政來主持政務。形式上是政教分離，當然實際上藏人的機構完全是遵循達賴喇嘛的溫和理性的對華戰略。今年二月是藏曆2150水兔年，藏人行政中央司政邊巴次仁在他的新年賀詞里曾說：「我們在任何活動中都要遵循賴喇嘛尊者的領導、他的開示、他的理念。無論是解決中藏衝突，還是照顧流亡藏人民眾的福祉。」邊巴次仁務實理性，更多地走進國際社會。 去年10月他到布魯塞爾訪問了歐洲各國政要，並且訪問了瑞典、德國、捷克、比利時等國。今年二月間他到英國、美國和加拿大，遍訪各地的藏人社區，他的歐美出行，拓寬了流亡藏人政府的國際空間。同時在一次BBC的採訪中，他對北京方面也釋出願意和談的善意。
法廣：隨着2023年中國人大的召開，以及政府的重大改組，可否期待北京對藏政策會發生一些轉變？
廖天琪：北京3月間例行召開兩會，其實政經方面的政策和布局早都定下了，開會不過讓3千名「橡皮圖章」屆時舉舉手，三呼萬歲走走過場罷了。
至於對藏政策，那早幾年就已經定下了，2020年12月27日中共西藏自治區委員會通過了「關於制定國民經濟和社會發展『十四五』規畫和2035年遠景目標的建議」，而幾個月前，即2020年8月28至29日中央第七次西藏工作座談會在北京召開，習近平就為治藏定了基調和方針，在民族政策方面：要把「維護祖國統一，加強民族團結」放在首位，也就是要堅持依法管理宗教事務，將藏傳佛教中國化；在經濟領域：要發展基建，推動公路鐵路的修建和通車，改善民生，解決極度貧困；在生態方面，保護生態，清潔能源等。換句話說，就是要把西藏變成中國，把藏人變成漢人，把藏傳佛教變成中國佛教。
鄧小平當年說的那句話——「發展才是硬道理」，深圳這樣一個原本樸實的漁村，不過數十年就發展成今日披金戴銀、妖嬈艷俗、一身銅臭的准現代化中國大城市，就是拜他這句話所賜。
青藏高原的原生生態，牧民農民的生活方式，敬拜佛祖的虔誠是否就要被「中國式社會主義」所同化、異化了？若干年後，我們在拉薩也可能會看到摩天大樓、紅男綠女、車水馬龍嗎？習近平的「中華民族偉大復興的中國夢」如果在藏區實現了，那才真叫人慾哭無淚呢。
轉載自《法廣》
