黎安友（Andrew J. Nathan）哥倫比亞大學政治學教授
嚴家祺的最新著作充分展現了他博學多識的一面。其他學者專攻一個領域，而嚴家祺則綜合了多個領域的知識，對一個重要課題提出了綜合的看法。這裏要討論的課題是美國如何走出當前的危機。
如此廣闊的思考需要兩種勇氣——一種是進入未知領域、解決最大難題的智識勇氣，一種是說出真相的政治勇氣，無論誰不喜歡你所說的話。
敢於思考，敢於說話——嚴家祺的整個職業生涯都體現了這些特點。他最初在中國科技大學接受數學物理學家的培訓，後來進入中國科學院哲學研究所攻讀研究生。毛澤東逝世後不久，中國科學院被授權成立一個單獨的政治學研究所。嚴家祺成為該研究所首任所長，集自然科學、哲學和社會科學的專業知識於一身。
1979年，嚴家祺在「理論務虛會」上發表演講，大膽反對毛澤東時代對國家造成巨大破壞的終身制，從而一舉成名。他解釋說，只有對政治領導人實行任期限制，才能將殘酷的權力鬥爭置於法治的控制之下——這是任何一種憲政治理的必要條件。四十年後，他將這一分析發展成一本長篇著作《國家首腦終身制》。
嚴家祺的分析得到了鄧小平的認可，他在中國體制內引入了政府和黨內職務的任期限制，並最終成功將黨和國家最高領導人的任期限制為兩個五年。如今，這一有益的制度已被習近平拋棄，對中國造成的不良後果我們都能觀察到。
1987-1988年，嚴家祺作為一名領先的政治學家，在改革派領導人趙紫陽創建的「中央政治體制改革辦公室」任職。嚴家祺幫助制定了推進獨立國家機構議程的計劃，這些機構將依法運作，從而遏制政治混亂，更好地為人民服務。但不幸的是，趙紫陽在1989 年的政治危機中下台。嚴家祺公開支持示威者對自由化和法治的要求。他被迫逃離中國，成為美國公民。
即使在流亡的艱難條件下，嚴家祺也沒有放慢他對人類事務真相的深入探索。他接連出版了關於政治領導、文化大革命歷史、中國聯邦制的必要性、中國走向政治改革和繁榮的道路等許多主題的書籍。
在本書中，嚴家祺結合其在動物行為、人類行為和人工智能方面的專業知識，分析了美國人——不僅僅是美國人——在2024年總統大選中——但不僅僅是在那次大選中——面臨的問題：如何建設性地處理政治中固有的深刻分歧。
政治是關於分歧的。這種分歧包括對什麽是錯的和需要做什麽的理性分析。但政治意識形態不僅僅是理性。我們對人類心理學的了解告訴我們，政治信仰也充滿了深刻的情感。情感不會從政治中消失，但必須加以管理。嚴家祺要求讀者接受這樣一個事實：當憤怒的情緒主導政治生活時，理性無法控制情緒，就會發生暴力現象。憤怒的意識形態的沖突可能導致勝利，但只對一方有利，而且只能在代價高昂的暴力鬥爭過程中取得勝利。
擺脫這種動態的方法是了解它是如何運作的。這正是他的書試圖解釋的內容，從腦科學開始，然後轉向對動物行為、人類行為和政治行為的分析。復興的希望在於首先承認情感在政治中的作用，然後通過這種認識拒絕讓情感占據主導地位。無論是在個人層面、政黨之間、政府部門之間，還是在國家關係中，嚴家祺認為，對政治信仰心理學的更深入了解將為所謂的「美國世紀」指明前進的方向。這是在國內兩極分化和國外沖突之際發出的及時信息，是一位博學多識的學者送給他的移居國同胞的禮物。
2024.07.09
