年近七旬的藝術家高兟八月份回中國探親，驚傳被以涉嫌“侵害英烈名譽罪”抓了起來! 知名文化人、藝術家發起聯署聲援，要求還之以自由。簽名單上，有一個熟悉的名字讓人感到陌生：詩人萬潤南。
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萬潤南為受迫害者聲援、呼號，似乎再自然不過。他是詩人？除了熟友，不少人感到意外。
其人大名鼎鼎，因他是八十年代赫赫有名的民營企業家，四通公司創始人；因他與天安門事件有重大關係，六四事件後，流亡海外，成為民運領袖，可謂“革命者”。
海外匆匆三十幾載，一度旅居美國的他在巴黎南郊梅松白露養花種草，黃昏時在村邊森林踱步，亦有遠方近處的舊雨新知前來探訪。好像已經遠離喧囂了，又好像與祖上的萬家詩人發生了某種“遙遠的呼應”。
熟悉他的人稱呼他“老萬”，老萬並沒有“告別革命”，然而成了詩人了。是的，一本裝幀典雅的詩冊近日在巴黎問世：『萬歌詩詞—詩海餘韻』，巴黎F360出版社出版。作者：萬潤南。
日前，他與當年一起創建中國民主陣線的政治學家、首屆民陣主席嚴家祺在巴黎法蘭西360出版社相聚，兩位先生品茶談天，嚴家祺自謙：“我寫的東西五十年就過時了，你的詩是會傳世的。”
北京之春榮譽主編胡平讀『萬歌詩詞』有感：“外界的印象是，老萬首先是工程師，然後是企業家，再然後是民運領袖，最後是詩人。但實際上，老萬首先是詩人，其次才是工程師、企業家和民運領袖”。“別的頭銜都是階段性的，詩人是貫穿始終的。”
或許是一種穿越時空的回應與傳承？祖上江南宜興萬家，即出過文采冠世的大詩人。老萬的熟友回憶，當年在清華校園，他已以一支健筆知名。後來成了中科院的一名工程師，人生有好多個界面迭加，由工程師而創建四通，成為中國當年最知名的企業家，“商海雲帆”，豈料遭遇“六四”事件，被迫流亡，國家不幸詩人幸，成就了一位詩人!
為何要在那個危險的時刻挺身而出，“六四”23年後[憶當年]：“憶當年，一介布衣憂，有莘莘學子，為民請命，萬眾心揪。料廣場生死地，豈可久羈留。勸適時知退，子夜兵收。
老萬找學生領袖，試圖說服他們撤離，保存民主火種，學生運動後來慘遭鎮壓，他被當作“黑手”，人民日報長文題之“萬潤南搬起石頭要砸誰”狠批。從此流亡海外，與學者嚴家祺、陳一咨、學生領袖吾爾開希等人在巴黎組建“民主中國陣線”。
沒有失敗，沒有苦難，或許就沒有詩人？老萬最近在接受採訪時被問及九十年代擔任民陣領袖的經歷，談到民陣民聯聯合遭遇失敗的過程，坦承自己“心軟”。“心軟”，也許暗示着他靈秀和人性的一面？
然而其詩作透出的卻是一個寧折不彎的人格：“此生奔七復何求，義膽忠魂寫九秋。幾度清流澄濁世，一雙冷眼看封侯”(『有所思 .一』)；
“江南絲雨沐春霖，父母堂前報心寸。不做豪門乏走狗，願為寒樹戾天禽。書生老去思歸雁，劍客凋零駕鶴雲。歷盡滄桑無怨悔，高山流水有知音”(『有所思 .三』)：
‘’看淡風雲卷，從容出岱宗(『黃山』)。 “書生意氣由來直，男子身梁豈可彎(『寒山』)”。
憂思難忘，故園、江南、父母、鄉愁貫穿詩集：『重陽』：“九九又重陽，年年在異鄉。瀟瀟落木下，幽幽菊花香。幽幽菊花香，徐徐秋風涼。迢迢星河暗，茫茫雲海長”。『如夢吟』：“夢裡山長水闊，歸路雲迷霧鎖”。『故州』：“孤雲辭野鶴，夜雨送歸舟。不見家鄉水，青山也白頭。”『皮爾斯巨石』：“飄零海外歸無路，化作巍巍一座山”。
在耶魯大學任教、集學者與作家一身的蘇煒則以為其詩中的“鄉愁”與千百年的遊子鄉愁不同，“因‘許國’而‘去國’，因‘報國’卻遭‘國報’，因之有親不能奉、有家歸不得的‘逆子’鄉愁。” 指其流亡數十年亦堅守“不苟且、不折腰。哪怕寒暖有虞、兩袖清風也絕不移志易色，只是遵從良知和良心的召喚，在採菊東籬和鍵盤筆耕中，淡泊鳴世，安享晚年”。
自認與萬潤南是“知友也是詩友”，蘇煒在為『萬歌詩詞—詩海餘韻』所作序中總結：“萬歌之詩，總體意境浩大而用詞坦直，可歸入‘豪放’一格；但落筆行文間，卻又見出詩人的詩思縝密，聲口語感的考究，確有‘力道’中的‘溫婉’與‘靈思’中的‘地氣’也!”
萬潤南在美國生活那一段，就有詩集『萬歌塗鴉』在友人間熱傳，問起何以名之“塗鴉”？詩人自謙：其時詩興初起，任意揮灑，並不太講究詩律格式。
『萬歌詩詞—詩海餘韻』出版數日已好評不斷。中山大學金欽俊教授評論：”萬歌詩作乃荒誕國度催生之泣血離騷……”張南清稱：“‘憤怒出詩人’，老萬本來文學功底深厚，其具有唯一性的傳奇人生閱曆本身就是一篇鴻篇巨製。”
萬潤南仍然是萬潤南，在“至暗時刻”思考中國前途：
“惟有窗前皓月，能懂我，天下之憂。星空下，癡心夢斷，夢斷神州。”(『鳳凰台上憶吹簫』)
轉載自《法廣》
