2025年3月10日西藏自由抗暴日國際紀念會議的發言
長平：《德國之聲》專欄作家、《中國數字時代》執行主編、六四記憶-人權博物館總策展人
3月10日是又一個沈重的周年紀念日，同時也要恭賀達賴喇嘛尊者明天發布新書《為無聲者發聲》。我剛剛讀了他在《華盛頓郵報》發表的文章。我將其中幾段話翻譯成中文跟大家分享一下。達賴喇嘛尊者表示，盡管沒有國籍，但他依然享有自由、快樂與人生的意義，並為人類的福祉作出了一些貢獻。
達賴喇嘛尊者還說，中共以「穩定」和「領土完整」為名，可能會有進一步抹去西藏文明的企圖。然而，他說，「我們的鬥爭是一個擁有悠久歷史的民族的鬥爭。如果有必要，這場鬥爭將持續到我身後。尤其是西藏境內藏人的不屈精神和堅韌意志，一直是我最大的鼓舞和希望」，「西藏人民擁有管理自己家園的權利，這一權利不可能被無限期剝奪。他們對自由的渴望，也永遠不會被徹底消滅。」
尊者說，從一開始，我就堅持西藏的抗爭必須嚴格遵循非暴力原則。暴力只會帶來更多的暴力，即使暫時取得成果，也會埋下未來沖突的種子。自20世紀70年代以來，我一直試圖說服我的人民，唯有在考慮雙方需求和關切的基礎上，才能找到持久的解決方案。中國最關心的是國家領土完整，而我們最關心的是在青藏高原上，以我們的語言、文化和身份繼續生存。儘管西藏在歷史上曾是一個獨立國家，但我始終相信，只要北京有政治意願，西藏人民完全可以在中國的框架內，保持自己的獨特文化和身份。
非暴力鬥爭是我們長期接受的教育，包括我自己在內的異議人士也一直堅持這樣做。但是，非暴力抗爭也一直存在爭議。從香港人的街頭抗爭，台灣人的軍事備戰，到加沙巴勒斯坦人的家園守候，到歐洲人怎樣援助烏克蘭，都繞不開這個話題。剛才席海明先生也從自己的抗爭經驗中談到南蒙古人的困境。我自己這些年也寫了一些文章來討論這個問題。
非暴力運動研究知名專家切諾韋思（Erica Chenoweth）和斯蒂芬（Maria Stephan）對近百年來全世界數百場運動進行了深入的研究，發現暴力起義的數量從1970年代開始下降，以非暴力為主要手段的抵抗行動數量急劇上升。但是，她們同時也發現，儘管非暴力抵抗更加普遍，但是它們的絕對成功率卻出現明顯下降。其中主要原因就是統治者變得更加「聰明」了。英國學者林根(Stein Ringen)為她們補上了最合適的例子，那就是中共極權政治的「與時俱進」，進化成「完美獨裁」。
甘地的非暴力抗爭，有源遠流長的宗教精神和哲學理念支持。在黑暗的時刻，他也不止一次想過放棄。他曾感嘆「當下有序的混亂比真正無序的混亂更糟糕」，號令同儕既要保持克制，又要為自由殊死決戰（Do or die）。今天，中國非暴力不合作者面臨的政治環境更加險惡，異議人士的牢獄之災早已超過甘地。
我曾經寫文章說，中國需要非暴力，更需要不合作。專制政權之所以在看上去四面楚歌的環境中如魚得水，就是因為合作者太多，反對者太少。
今天，特朗普政府所謂尋求和平的方式，是給烏克蘭施壓。在這個事件中，非暴力不合作的主要形式就是制裁。我們不得不檢討，對侵略者俄羅斯的制裁，以及對違規者中國的監督和懲罰，是否已經足夠？如果足夠了，是否可以起到更大的作用，甚至讓俄羅斯的戰爭機器癱瘓？
讓我們一起期待達賴喇嘛尊者的新書，看看他如何給我們面臨的這些問題帶來啟示。
