「3•10」，是藏漢人民永遠不能忘卻的日子。1959年西藏人民為了追求與擺脫中共統治，遭遇中共軍隊血腥鎮壓，這一天成為西藏人民抗暴紀念日（Tibetan Uprising Day）。在達賴喇嘛帶領下，西藏人民艱辛地走向世界，五湖四海為家，已走過了66年的輝煌歷程。
3月9日，由歐洲之聲、西藏之頁合作主辦了Zoom網絡會議，並安排實況轉播，主題是：「支持中間道路 藏漢和睦友好——2025年『3•10』西藏自由抗暴日國際紀念會議」。會議主持人由歐洲之聲社長廖天琪和藏人行政中央駐澳洲辦事處華人事務聯絡官達邷桑慕擔任。
廖天琪指出：這段時間以來，時局動盪，戰火紛飛，大欺小，強淩弱，似乎成為一種國際趨勢，國際正義、政治倫理有淪喪墮落的態勢。民主和專制博弈的天秤，似乎逐漸失衡。如果從這個表象來看，西藏也許處在一種弱勢地位。西藏被中共佔領了75年，達賴喇嘛離國也已經66年了，流亡的藏人散居在世界各地，有家歸不得。但是我們如果從另一個視角來看問題，藏人行政中央在達蘭薩拉成立，人們聚集在達賴喇嘛周圍，生聚教訓，形成了一個獨立自主的政治實體。那裡的藏人能夠進行民主選舉，選出自己的噶廈和總理，勵精圖治，達蘭薩拉的學校培育了學子和人才。散居世界各地的藏人都成為傳播西藏文化語言的種子，藏文化走進世界，成為人類文明社會中的一個重要組成部分，這是令人欣喜的現象。世界沒有忘記西藏，國際社會持續地關註西藏的人權和生態，抗議中共的「漢化」政策，把西藏兒童強行送入寄宿學校，進行漢化洗腦。我們注意到中共在德格縣修建大壩，強制遷徙藏人，引發了民眾大規模的抗議。凡此種種都引起了國際社會的關註，並公開表達了憤怒和抗議。
3月10日全世界上千個城市的市議會前將升起西藏的雪山獅子旗，全球各地有各種紀念集會或抗議活動。可見公道自在人心，自由正義之聲永遠會在人世間迴盪。
中國民主運動海外聯席會議主席魏京生談到：中間道路是達賴喇嘛最具智慧的政策，是達賴喇嘛總結了歷史和現實，做出的最富有智慧的道理表述，也是漢藏各族能夠長久和睦相處的基礎政策。他指出：長久以來漢藏兩族人民互相尊重，友好相處互相往來的歷史，源遠流長。中間也有一些不愉快的插曲，帶來的是各族人民受傷，利益的損失。總結這正反兩面的經驗教訓，所以達賴喇嘛的政策是最富有智慧的正確政策。
台灣駐德國代表處大使謝志偉指出：西藏抗暴運動紀念，是支持一場記憶文化的對抗。他說道：今年是西藏抗暴日66周年，英文為「Tibetan uprising day」。我覺得uprising這個概念是非常有意思的，我們可以用在太陽升起的時候，太陽的升起，這個起就是起義的起，它同時也是啟蒙的啟，開啟的啟。所以我們開這個會議，大家一起來，這個一起來有兩層意思：除了我們聚在一起以外，我們大家一起來，就是一個開啟西藏朋友們恢復他們的家園，恢復他們的國家，恢復他們作為人的自由民主的開始。
他說：「德國經歷了兩次世界大戰，流傳下一個概念：是『記憶文化』。每一年不是只有西藏人，還有所有支持西藏人民取回他們的家園，或者說從中共的暴力統治之下，奪回他們的自由權，奪回他們的生存權，奪回他們的文化權，光靠西藏人自己是不夠的。」他還指出：「西藏的抗爭不是孤立的，是我們一起。是我們用最和平但是堅持的方式來支持西藏人，來支持我們自己，支持台灣人，支持中國人，支持南蒙、維吾爾族、香港等等，或者我們作為人的自由。」大使強調：「如果中國對於西藏、對於香港、對於中國人自己、對於維吾爾的壓迫能夠順行，而不遭受到反抗的話，那麼就像剛剛天琪一開始所講的，強權壓迫弱者將會成為慣例，將會成為遊戲規則。」
藏人行政中央駐台灣代表格桑堅參在紀念活動上提出一個主題：陪藏人走一條回家的路。他說：西藏自古以來就不是中國的一部分，中共以假和平協議入侵佔領了西藏。《十七條協議》所謂的「和平解放」，實際上是一個包藏禍心的協議，目的在於將西藏納入中國的統治範圍。1959年3月10日，西藏首都拉薩發生了重大示威，數以萬計的藏人走上街頭，表達他們對中國入侵統治的不滿。這場抗議不僅是對中國統治的反抗，更是對西藏文化、宗教與自由的捍衛。然而，這場抗議活動卻遭到了中國政府的血腥鎮壓。這就是西藏抗暴日的歷史，也稱為西藏人民起義日。
他認為：至今，中共政府依然對西藏實行著種族滅絕、文化滅絕和宗教滅絕的政策。中國的跨國鎮壓行為也不斷升級。人權觀察組織的報告指出，中國警方在海外進行跨國監控，特別是對藏人社群的政治活躍人士進行監視和迫害。
他指出：美國堅定地支持西藏。2024年，美國通過《推動西藏—中國解決爭端法》不承認中國所謂西藏自古以來是中國的一部分的虛假歷史闡述，並且呼籲中國政府與達賴喇嘛及藏人行政中央展開不設前提的和談，解決西藏問題。此外，2020年通過的《西藏政策及支持法》更是承認了藏人行政中央是代表全球藏人聲音的合法機構，並且明文規定了達賴喇嘛轉世問題應由現任達賴喇嘛及藏人、藏傳佛教信徒共同決定，任何中國政府的干預都將面臨國際制裁。
中國民運著名理論家、北京之春名譽主編胡平指出：1959年中共沒有打垮壓垮西藏人民，達賴喇嘛帶領人民走向世界，也使得藏傳佛教傳播天下。他說：1959年3月10號，拉薩的成千上萬藏民，圍住了達賴喇嘛居住的夏宮羅布林卡，試圖阻止達賴喇嘛去出席在西藏軍區舉行的文藝演出，隨後民眾又舉行了和平的集會，喊出了要求解放軍撤出西藏的口號，還有人喊出了西藏獨立的口號。接下來的幾天，拉薩的形勢變得越來越緊張，有共軍向羅布林卡發射了炮彈。在3月17號的深夜，達賴喇嘛和家人以及噶廈政府的一些主要官員，離開了羅布林卡。經過兩個星期的長途跋涉，翻越喜馬拉雅山，到達印度尋求政治庇護。
胡平繼續道：幾十年過去了，藏人的反抗鬥爭，從來沒有停止過。以達賴喇嘛為首的藏人流亡海外，已經建立起了一個非常良好的流亡社區，達賴喇嘛流亡不僅使藏傳佛教走向世界，更讓達賴喇嘛成為一個世界性的人物。今年又是尊者的九十華誕，在這裏我們也向達賴喇嘛致以由衷的敬意，敬祝達喇叭尊者健康長壽。作為也是流亡者的我們漢人，對藏人的流亡有著更深的同情和體會。今後我們更需要進一步的團結起來，達賴喇嘛提出的中間路線、中間道路，是一條具有非常高政治智慧的道路，這就需要我們漢人和藏人進一步的加強合作和溝通，為了我們共同的利益、為了我們共同的權利而奮鬥。
水利專家王維洛揭露：中共在雅魯藏布江下遊建水電工程，對圖博特高原生態環境的嚴重破壞。他指出：「西藏高原被喻為世界屋脊，由於被無數巍峨的冰峰雪山所環繞，因此又被稱為雪域西藏。有個華人學者曾說西藏高原是中國的水塔。與南、北極一樣，西藏生態對地球的影響甚巨，因而也被稱為『第三極』。發源於西藏的河流，包括西部的四大河流和東部的長江、黃河、瀾滄江等，流域範圍涵蓋中國、印度及東南亞，是幾十億人類或其他生命賴以生存的依托。」因此圖博特高原是亞洲乃至世界的生態環境安全屏障，生態保護地位特殊。
在我們的紀念活動上，每位嘉賓都有很認真與精彩的演講，不僅表達了自己的觀點，也有談到了這些年參加藏漢活動心得與體會，更是將西藏人民的事業視為漢人本身的責任與義務等。我們將在歐洲之聲網站逐漸刊登每一篇演講文章，分享給普天下關心、愛護與支持西藏人民自由獨立運動的人們。
出席紀念活動的還有：蔣揚次仁、林培瑞、瑪麗•侯芷明、黃慈萍、席海明、桑傑嘉、慈誠嘉措、羅蘭德•庫訥、長平、丹增•措希鮑爾、陳奎德、王維洛、陳立群、王國興、李恆青、王冠儒、達邷桑慕、甄燊港、李蘭、梁友燦、王進忠、宋書元、黃華、姜福禎、林培瑞、甄燊港、陳維健、霍嘉志、蔡明達、董鵬等。
由藏漢人民共同舉辦這樣的活動，本身體現了藏漢主旨目標是一致的，反對中共專制獨裁統治政權，是藏蒙維漢台灣香港共同的使命，每年舉辦這樣的紀念活動，不斷警示人民勿忘歷史、激勵鬥志，促進團結、凝聚力量，也是尊重與愛戴達賴喇嘛尊者的具體行動與形式。共同沐浴與感悟尊者達賴喇嘛的仁愛精神，進行學習與交流，是推動和促進藏漢民間交流最可行的方法與模式。
