中國儒家傳統靠母親言傳身敎傳承
孫大午在當今中國商人中，算得上儒商。
2003年在美國波士頓哈佛大學燕京圖書館樓內，時任費正清中國研究中心的杜維明主任同我交談。他很關注當年國內外輿論關心的孫大午事件，問我詳情。我盡我所知，詳細介紹。並說，杜教授你有篇文章提到，中國儒家傳統是靠父母言傳身教來傳承的，確有道理。孫大午的母親就敎育他:「再窮不能偷，再冤不能告，因為你告不贏。」大午不服，說：「我最近與XXX打官司輸了，我往上告，最後我贏了。」老人家告訴大午：「人家要報復的！」他媽媽還告訴兒子們：「做好事難，但是一定要做好事。做好人難，但是一定要做好人。」杜維明教授打斷我：「姚監復，你慢點講，重覆一遍！」他把大午媽媽的話一字一句記了下來。
2003年5月大午被抓捕後。老媽媽內心焦急。但表面平靜，每天白天坐在辦公室門前等兒子回家。她平靜而自信，他相信聽話的兒子沒有做壞事。
那年她老人家85歲，信佛，平時初一丶十五必去燒香。兒子被抓走後，每天半夜她都跪地拜求佛祖保佑兒子。兒子在看守所待了158天，老媽媽半夜跪地拜求佛祖也158天。晚年生重病動不了時，就專心讓兒媳想著初一、十五去上香。她相信好人有好報，教育子女，信天信地，走道兒踩地。
老媽媽總做好事。三年困難期間，家裡吃不上一頓飽飯。可遇上河南人討飯，她總拿半碗面湯丶一塊餑餑送人。家人問，自已吃不飽，為啥給外人？老媽媽說，人家更苦，咱們少吃一口，可能救活一個人。她非常支持大午收養孤兒。大午集團成為民營企業500強之後，她和駝背老伴依然檢廢品，賣的錢全部資助孤兒。她教育兒子：「
掙了錢給大家多分點，不要把錢看得太重。」
大午媽媽非常堅強，教育子女：我們不惹事，但有事絕不怕事。大午被抓，沒人看到她流過淚，可是l58個深夜里，她向神靈哭喊，不知流了多少淚水。她在神靈前是弱者，在生活中是強者。老人的最後歲月：四年重病，多次病危，但從不呻吟叫苦，醫生說，她太堅強。
老人叫劉鳳蘭，95歲離世，尊重老人遺願，不設靈堂，不張揚，入土薄葬。
大午用筆墨祭奠母親，祭文最後寫道：
長歌當哭！媽媽還沒走遠，天堂的路不好走，媽媽，您走好…
孫大午：與國家共存亡的犧牲是一種幸福！
一些朋友，包括台灣來訪的小友都驚奇，孫大午從辦企業始，恐懼感和屈辱感如影隨形，有幾十億資產，為什麽不移民海外或在國外投資？為什麽集中在家鄉投資一個大午城？移民難道不是更好選擇？你怎麽會不同於其他民營企業家？你的安全感來源是什麽？
孫大午答道:「安全感，是守護你的心靈。你的心靈有安全感，你就有安全感。把我抓起來，我的心靈仍然是安全的。躲在國外，享受，但最終也會死的，你也享受不到心靈的幸福。為了錢財安全，背井離鄉，走了以後，對故鄉魂牽夢縈，是種痛苦，怎麽會幸福呢？一種同祖國共存亡的犧牲也是一種幸福啊！所以，幸福不是一種享受，而是一種感受。那種買好車，買貴重首飾的人未必是幸福的。」
孫大午失去母親7年之後，又遭遇第二次狂風暴雨的洗禮，只希望他能夠再一次幸運地全身脫險，保住企業，看來非常不易。
孫大午，是位赤誠的愛國者，他希望周圍環境和人們能象上帝一樣仁慈丶寬容丶理性。他決心把家鄉的小村莊建設成共同富裕的社會樂園丶新時代的理想國。他是一個願為理想犧牲一切，是個堅持社會改革的踐行者，信奉理想主義，過去暴力革命年代也屢見不鮮，中國出現過革命吞噬自已孩子的悲劇。今天中國是和平歲月，是建設和改革的新時代，但是呑噬自已孩子的悲劇難道仍舊在不斷重演？
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作者姚監復，曾任中央農村政策研究室研究員，國務院發展研究中心農村部農業生產力研究室主任、農業部農村經濟研究中心研究員、哈佛大學燕京學社協作研究員等職。
