廖天琪 /田牧
每年的「3•10」，是一個不能忘卻的日子。64年前，西藏人民為了擺脫中共專制統治舉行「抗暴起義」，在達賴喇嘛帶領下，藏族人民艱辛地走向世界，五湖四海為家，走過了64年的輝煌歷程。自從尊者達賴喇嘛倡導「尋找共同點」漢藏對話活動以來，這一天也成為了漢藏人民共同反對中共專制統治的團結之日、友誼之日。
今年的3月8日，由漢藏朋友共同籌備組織了「3•10」西藏自由抗暴紀念日網絡視頻會議。這次會議，令所有人感受到西藏的人權危機還在持續、還在惡化。同時令人振奮的是，無論是來自於哪國哪族的朋友，人同此心、心同此理，我們的共同敵人是中國共產黨，我們團結一心與中共的專制獨裁鬥爭到底。
為什麽要堅持紀念「3•10」
西藏行政中央駐台灣代表、達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長格桑堅參演講道：1951年，中共強迫簽訂所謂的「和平解放西藏的17條協議」，吞併西藏後，僅僅在8年的時間裏，他們便完全撕毀了17條，對西藏進行了所謂的民主改革。中共這樣的專制政權，沒有執行協議的法律精神，導致西藏人爆發抗議活動，最後遭到鎮壓。西藏人有一個佛教術語叫「緣起」，我們知道，每一個人、每一個族群、每一個民族，都不可能各自獨處於這個世界，當你身邊的另外一個民族遭受苦難之後，大家如果不能發出強烈支持的聲音，保持沈默，那這樣的苦難在不久的將來，便會應驗到自己的身上。中國建政70多年以來，西藏遭受了這麽多的苦難，而廣大的中國人、包括新疆維吾爾人、南蒙古人，包括現在的香港人、台灣人，也正在遭受中國政權的威脅和苦難。曾經在中國實行的社會主義改造、大躍進、文化大革命，整個中國在中共統治下所遭受的這種苦難，可以說是罄竹難書。西藏人在1959年的自由抗暴運動至今已經64年了，達賴喇嘛包括西藏的合法政府流亡印度，西藏人分散到世界各地，回不了家鄉也已經60多年。同樣有更多的中國人、包括更多的維吾爾人、南蒙古人、香港人，也都陸陸續續地流亡到世界各地。但是，自從1989年發生了北京「六四」天安門大屠殺以來，中國的知識分子，包括很多人都逐漸認識到，中國的專制政權，不僅迫害弱小的少數民族，連對它自己的人民都不手下留情，進行趕盡殺絕。所以我們這麽多的族群才能走到一起，才形成了今天這樣的戰鬥夥伴關係。
中國民主運動海外聯席會議主席魏京生表示：六十四年前，中國發生了一件大事。中共的輿論把它叫做「西藏叛亂」，我們認為那是一場人民自發的抗暴運動。中共以鄧小平為首的集團，出動了百萬大軍，殘酷屠殺西藏人民，製造了一場巨大的慘案。這場屠殺不僅局限於西藏地區，也包括了青海，四川，甘肅和雲南的藏區。有些地方不分男女老少，被殺成了所謂的無人區。這是中共建國之後僅次於鎮壓反革命和大饑荒的慘案。
英國中國觀察協會理事長、中國民主黨英國總部主席王冠儒表示：「3•10」自由抗暴日，是西藏人民抗擊中共統治，捍衛他們的信仰和自由的日子，這一天是西藏人民的歷史，也是世界人民的歷史。我們聚在一起，不僅是為了紀念西藏人民的勇氣和抗爭，也是為了尋找解決西藏問題的途徑，必須牢記中共獨裁統治者對藏人犯下的罪行，呼籲各國政府和國際組織，共同監督和制裁中共政府對藏人犯下的罪行。同時我們也要支持達賴喇嘛尊者提出的「中間道路」政策，以和平、民主和對話的方式來解決西藏問題，保護西藏的語言、文化和宗教，以及維護藏漢民族的平等、和諧。我們也要在藏漢兩族之間促進友誼和互相理解，共同為西藏和平穩定的發展而努力。
《光傳媒》創辦人王安娜女士曾是青海省政協委員和一家旅館的經理，她指出藏人於1956在西康、1957甘南、1958 青海就都開始反抗中共暴政，1959年則在拉薩爆發抗暴。所以藏族人是中國全國內最早開始識破中共的殘暴、最早遭到血腥鎮壓的族群。50年代時大批青年藏人被失蹤，被消滅，比如青海玉樹就遭難嚴重。
「3•10」也牽動著受中共迫害天下人的心弦
臺灣駐德國大使謝志偉說：對台灣來說，2019年的問題「今日香港，明日台灣」？眼下又改成了「今日烏克蘭，明日台灣」？指的當然是習近平領導下的中共對台灣的武力威脅。台灣人再度強烈地感受到「國家安全及人民生命，還有我們所驕傲的自由民主」可能毀於一旦的憂慮。從這個角度來看，西藏人因中共入侵所造成超過一甲子的無家可歸、流離失所，或人在家鄉為異客的集體悲慘遭遇，對我們台灣人來說，不但引起我們心有戚戚焉的同情，此時此刻，更讓我們深深感覺到，受到中共政權殘暴迫害的人與人之間同舟共濟的連結，命運共同體的心手相連之必要與關鍵。
內蒙古人民黨主席、南蒙古大呼拉爾（議會）會長席海明指出：中共在同化與統治的民族政策方面，南蒙古（內蒙古）是中共的成功範例。對蒙古族來說，對我而言，中共的同化模式，是建立在蒙古人的痛苦與悲慘基礎之上的，是對蒙古族的最殘酷、最徹底的迫害與壓榨。可惜與可恨的是：整個世界似乎將蒙古人遺忘了，西方人最不應該遺忘蒙古人呀，在歷史的長河中，雖然我們有過長年的血腥戰爭，但我們也有過長期共存的和平和睦歲月，歐洲國家應該不會遺忘這段歷史，更不會忘卻這個世界上蒙古族的存在！
回憶尊者對世界宗教理念的貢獻
德國萊茵馬斯職業高校教師、牧師羅蘭德•庫訥（Roland Kühne），講述的是一段往事。
1993 年 8 月 28 日至 9 月 4 日，來自 125 個不同宗教的 6,500 人聚集在芝加哥，參加那裡舉行的世界宗教大會，會上通過並承認關於「全球倫理」的文件宣言，達賴喇嘛尊也完全支持這個文件。庫訥認為，全球倫理的主軸和相關宣言是世界和平、解放和正義的重要裏程碑，也是不同國家之間平等共存的重要基石。今天我們特別想到了中國和西藏之間的關係。全球倫理的基本信念是：1、沒有全球精神，我們的地球就無法共存；2、沒有宗教間的和平，國家間就不可能有和平；3、各種宗教不進行彼此對話，它們之間就沒有和平；4、缺乏基礎研究，在不同宗教和文化間就無法進行對話；5、無論宗教或非宗教，如果不能有意識的認知改變，就無法形成全球倫理。
1993年9月4日世界宗教大會結束時，達賴喇嘛在芝加哥的格蘭特公園，向來自世界各地的宗教代表宣讀了全球倫理的文本。其中幾段讓數千名聽眾發出了熱烈的掌聲，達賴喇嘛是第一個簽名的人。四項指導原則構成了全球倫理宣言的基礎，它們是：1、致力於非暴力文化和尊重所有生命；2、致力於團結文化和公正的經濟秩序；3、致力於寬容的文化和誠實的生活；4、致力於男女平等和夥伴關係的文化。
中共對西藏民族的統治變本加厲
國際筆會和平委員會副主席、歐洲之聲社長廖天琪說：盡管64年過去了，但中共政權對藏區的控制更加嚴厲決絕，近期以來他們在藏區大規模對藏人進行DNA檢測，還有在那裡設立強制性寄宿學校，讓藏族兒童從小接受中共的洗腦。在2020年8月的中央第七次西藏工作會議上，習近平定下了治藏基調：「維護祖國統一，加強民族團結」，要把西藏中國化，藏人變漢人，藏傳佛教變成中國佛教，讓藏人失去自我認同。這種文化滅絕政策是非人道的，我們必須提高警惕，堅定地抵制這種政權的犯罪行為。
西藏之頁主編蔣揚次仁表示：當前，西藏境內的藏人依然在中共的鐵腕統治之下遭受著永無止境的苦難。據媒體報道，在西藏自由抗暴日臨近前夕，所謂的「西藏自治區」在各地加強了管控，當局嚴密監視藏人的一舉一動，並且隨意檢查藏人的手機，試圖找出所謂的敏感內容。3月2日上午，在西藏日喀則南木林縣，23歲的藏人婦女楊措就遭到警方的逮捕，當局指控她向境外發送敏感照片和視頻。當然，這只是我們了解到的中國政府侵犯人權的冰山一角。
德國西藏組織主任丹增•措希鮑爾（Tenzyn Zöchbauer）表示：在拉薩，這些年來監控攝像頭的數量明顯增加。警察「每公里都在隨機搜查路人，特別是控制手機」。藏人家庭之間都說「敏感」日子不要互訪，因為太危險。中國共產黨在其全面監視、隔離和封鎖西藏大部分地區的政策上非常成功。每天都有 600 萬藏人的基本權利受到威脅：行動自由和宗教自由受到限制，教育系統受到監視，其目的不是為了教育和發展，而是為了強迫性的文化認同。
中共對藏文化實施的滅絕政策
法國漢學家、作家瑪麗•侯芷明（Marie Holzman）指出：百萬西藏兒童被迫只能接受中文教育。她說道：3月8日，也是國際婦女節，我特別同情西藏的媽媽們。中國政府正在消滅西藏的母語文化，強制將一百萬名藏族兒童送到各省接受教育，這一百萬西藏兒童的母親肯定特別著急，知道孩子只被允許講中文，未來只會講中文。她還表示：「我聽一個維族的媽媽說，他的小孩也被送到中文學校上課。老師把貼紙貼在他嘴上說，在你不會講漢語之前，你根本不許說話。孩子不敢跟媽媽說，因為老師告訴他，如果跟媽媽說，我會打你。這些中國漢語老師教中文的辦法實在不人道。」
蔣揚次仁也談了同樣的問題：在習近平的強硬政策下，藏人兒童被迫進入殖民式的寄宿學校接受漢化教育；聯合國專家對此發布報告指出，約有100萬西藏兒童受到這些政策的影響。而西藏的宗教、語言和文化正在順應所謂的「中國化」，面臨瀕臨滅絕的狀態。
中國民主運動理論家、《北京之春》名譽主編胡平發言道：達賴喇嘛批評中共當局對藏人實行文化滅絕。2007年通過的「聯合國原住民人民權利宣言」規定：「原住民享有不被強行同化或其文化不被毀滅的權利。」對原住民強行同化就是文化滅絕。他指出：中共對藏人的強行同化是不斷深化的。有些漢人朋友認為，我們漢族文化是先進的，他們藏族文化是落後的，用先進的文化去改變落後的文化沒什麼不對。且不說對漢藏兩種文化我們能不能簡單的以「先進」和「落後」來界定，關鍵在於，不同文化的相互影響應該是雙向的而不是單向的，應該是基於自願與自主。現在中共當局對藏人的同化不是建立在藏人自願自主的基礎之上，而是中共強加於藏人，並且始終憑借政權的暴力，因而充滿反人道的罪惡。對此，我們必須堅決反對。
《光傳媒》王安娜女士在青海期間，親眼目睹所謂的寄宿學校，那裡的學生從幼童開始，就接受軍事化的教育，讓他們脫離家庭，被迫放棄自己的語言和生活習慣，完全被「同化」洗腦為漢人。以前的滿族人在中國己經等於消失了，蒙古族也成為家鄉故土上的少數民族。藏人將遭到同樣的命運。
中共的民族政策重在「統治與壓迫」
臺灣政治大學國家發展研究所教授李酉潭表示：2011年，我曾訪問印度達蘭薩拉，拜見了達賴喇嘛，並於2015年訪問過西藏，我走進藏人家裏，樣板的房子，客廳裏擺著三皇五帝的相。三皇是毛澤東、鄧小平、習近平；五帝是毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平。客廳裏都擺著獨裁統治者的肖像。而他們自己的信仰，包括佛陀和尊者的像則放在小房間裏，備受壓抑。李教授說：我今天要在這邊爆一個料，見尊者時不能錄影、錄像，有同團的私下錄音。我去中國交流的時候，特別獻上去給中國的官員，讓他們往上送。尊者私底下見我們都主張「中間道路」，但中共為加強內部統治，明明知道尊者主張「中間道路」，卻仍誣蔑尊者主張「獨立」而打壓他，可見中共這樣一個政權的嘴臉，一切以維護中共政權統治作為最高目標。
胡平說：盡管在中共統治集團中漢人占絕對多數，但這並不意味著它對漢人有任何優待。英國思想家穆勒早就指出：在有些實行專制統治的多民族國家，其專制政府「或許儘管出自其中的一個民族，但對它本身的權力比對民族感情感到有更大的興趣」，它就會「不給任何一個民族以特權，並且不加分別地從所有這些民族中挑選他的傀儡」。中共專制政權正是如此。作為漢人政權的中共當局，它固然沒有對漢人實行什麼優待，但是它確實在歧視和壓迫少數民族。最典型的表現就是對少數民族強行同化。例如西藏是藏族自治區，但是西藏的一把手卻總是由漢人來擔任，這表明中共當局對藏人的不信任，非我族類其心必異。當局讓大量的漢人移民西藏，在公立教育上大力壓縮藏語教育，在私立教育上則是百般限制；名義上允許藏人信仰藏傳佛教，但是不允許藏人按照自己的方式、按照藏傳佛教本來方式去信仰；名義上允許藏人依循他們自己的傳統和習俗，但是在實際上卻對之嚴加摧殘。
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