• 歐洲之聲發刊詞 Eng
  • 關於我們 About us
  • 隱私條款 Privacy Policy
  • 提供新聞 Authors contributions
  • 連絡我們 Contact us
歐洲之聲 Sino Euro Voices
  • 首頁
  • 關注熱點

    中國四天爆發21起集體抗爭 勞資矛盾與民生焦慮全面蔓延

    中國海外民運從伊朗事變得到的四項警示

    1953年以來美國和伊朗之間悠久複雜的歷史

    美6架B-2從本土37小時直飛伊朗 對福爾多投下12枚3萬磅鑽地彈

    美國對伊動武 伊革命衛隊暗示將襲擊美軍基地

    上一個 下一個
  • 政經論壇

    中國四天爆發21起集體抗爭 勞資矛盾與民生焦慮全面蔓延

    中國海外民運從伊朗事變得到的四項警示

    旅美學者滕彪:從蔣雨融事件看輿論困局與中美關係困局

    1953年以來美國和伊朗之間悠久複雜的歷史

    美6架B-2從本土37小時直飛伊朗 對福爾多投下12枚3萬磅鑽地彈

    上一個 下一個
  • 人權觀察

    為信仰和理想奮鬥一生 ——劉曉波逝世8周年祭奠

    即時觀眾項目突破中國防火墻,紀念天安門大屠殺

    【六四專欄】勿忘六四:柏林的燭光與抗爭

    【六四專欄】六四36周年集會——基督徒在阿姆斯特丹悼念與發聲

    【六四專欄】從博弈論的視角看1989——紀念「六四」36周年的一點思考

    上一個 下一個
  • 人文天下

    六四悼念燭光從維園擴散至全球 北京強化對六四相關人士管控

    【六四專欄】東突厥斯坦國歌在荷蘭六四悼念活動上迴響

    懷念章立凡——蹭網發推之一〇四

    列奧·史特勞斯的令人毛骨悚然的預言 A Chilling Prediction by Leo Strauss

    哈佛膏藥治中國病? 我看「哈佛蔣雨融」現象

    上一個 下一個
  • 歐洲風情

    隨想:柏林德國歷史博物館展覽「什麼是啟蒙運動?」

    聖誕在我家

    重返蘇格蘭

    【淇園漫步】「巴拿馬」不再美麗了嗎? ——漫談兒童文學大家雅諾什

    【淇園漫步】西方的抗議文化

    上一個 下一個
  • 文學世界

    今世傳奇半零落,雲霞滿紙寫《故交》

    民間政治家

    流亡者的劫後心路與歷史回聲 ——讀蘇曉康《雨煙雪鹽》

    【田牧筆談】作家與戰士 ——記述與專制政府抗爭的作家們

    【田牧筆談】和平的煎熬與磨難 ——拷問作家靈魂重負實錄

    上一個 下一個
  • 視頻薈萃

    台灣,怎麽了?

    看九州:關注中國的婦女權利

    達賴喇嘛和屠圖宗師——《喜悅》紀錄片帶給人類什麼?

    他的謙遜和人性力量-STATEMENT on the 5th Anniversary of the Death of LIU Xiaobo

    永不熄滅的明燈——劉曉波逝世五周年倫敦紀念活動YouTube視屏

    上一個 下一個
  • 專文
    • 田牧新著
    • 淇園漫步
    • 田牧筆談
    • 老陳時評
    • 胡平論政
    • 香江寄語
    • 北京觀察
    • 比爾曼自傳
    • 潤南文苑
    • 雪山下的火焰
    • 嚴家祺新著
    • 嚴家祺新著
    • 老魏論天下
    • 六四專欄
  • 古典音樂

    精選舒伯特鋼琴古典音樂Ⅱ

    約翰斯特勞斯「春之聲」圓舞曲

    維瓦地古典音樂精選

    孟德爾松古典音樂

    布拉姆斯古典音樂精選

    上一個 下一個
  • English

    以色列襲擊伊朗引發的國際法爭議Israel’s Iran attack sparks legal debate

    Die einzige politische Lebensform ist Demokratie

    A military aggression by China against Taiwan is growing

    China und Russland arbeiten militärisch zusammen

    Remembering Tiananmen – A Call for Memory, Resistance, and Compassion

    上一個 下一個
  • 首頁
  • 關注熱點

    中國四天爆發21起集體抗爭 勞資矛盾與民生焦慮全面蔓延

    中國海外民運從伊朗事變得到的四項警示

    1953年以來美國和伊朗之間悠久複雜的歷史

    美6架B-2從本土37小時直飛伊朗 對福爾多投下12枚3萬磅鑽地彈

    美國對伊動武 伊革命衛隊暗示將襲擊美軍基地

    上一個 下一個
  • 政經論壇

    中國四天爆發21起集體抗爭 勞資矛盾與民生焦慮全面蔓延

    中國海外民運從伊朗事變得到的四項警示

    旅美學者滕彪:從蔣雨融事件看輿論困局與中美關係困局

    1953年以來美國和伊朗之間悠久複雜的歷史

    美6架B-2從本土37小時直飛伊朗 對福爾多投下12枚3萬磅鑽地彈

    上一個 下一個
  • 人權觀察

    為信仰和理想奮鬥一生 ——劉曉波逝世8周年祭奠

    即時觀眾項目突破中國防火墻,紀念天安門大屠殺

    【六四專欄】勿忘六四:柏林的燭光與抗爭

    【六四專欄】六四36周年集會——基督徒在阿姆斯特丹悼念與發聲

    【六四專欄】從博弈論的視角看1989——紀念「六四」36周年的一點思考

    上一個 下一個
  • 人文天下

    六四悼念燭光從維園擴散至全球 北京強化對六四相關人士管控

    【六四專欄】東突厥斯坦國歌在荷蘭六四悼念活動上迴響

    懷念章立凡——蹭網發推之一〇四

    列奧·史特勞斯的令人毛骨悚然的預言 A Chilling Prediction by Leo Strauss

    哈佛膏藥治中國病? 我看「哈佛蔣雨融」現象

    上一個 下一個
  • 歐洲風情

    隨想:柏林德國歷史博物館展覽「什麼是啟蒙運動?」

    聖誕在我家

    重返蘇格蘭

    【淇園漫步】「巴拿馬」不再美麗了嗎? ——漫談兒童文學大家雅諾什

    【淇園漫步】西方的抗議文化

    上一個 下一個
  • 文學世界

    今世傳奇半零落,雲霞滿紙寫《故交》

    民間政治家

    流亡者的劫後心路與歷史回聲 ——讀蘇曉康《雨煙雪鹽》

    【田牧筆談】作家與戰士 ——記述與專制政府抗爭的作家們

    【田牧筆談】和平的煎熬與磨難 ——拷問作家靈魂重負實錄

    上一個 下一個
  • 視頻薈萃

    台灣,怎麽了?

    看九州:關注中國的婦女權利

    達賴喇嘛和屠圖宗師——《喜悅》紀錄片帶給人類什麼?

    他的謙遜和人性力量-STATEMENT on the 5th Anniversary of the Death of LIU Xiaobo

    永不熄滅的明燈——劉曉波逝世五周年倫敦紀念活動YouTube視屏

    上一個 下一個
  • 專文
    • 田牧新著
    • 淇園漫步
    • 田牧筆談
    • 老陳時評
    • 胡平論政
    • 香江寄語
    • 北京觀察
    • 比爾曼自傳
    • 潤南文苑
    • 雪山下的火焰
    • 嚴家祺新著
    • 嚴家祺新著
    • 老魏論天下
    • 六四專欄
  • 古典音樂

    精選舒伯特鋼琴古典音樂Ⅱ

    約翰斯特勞斯「春之聲」圓舞曲

    維瓦地古典音樂精選

    孟德爾松古典音樂

    布拉姆斯古典音樂精選

    上一個 下一個
  • English

    以色列襲擊伊朗引發的國際法爭議Israel’s Iran attack sparks legal debate

    Die einzige politische Lebensform ist Demokratie

    A military aggression by China against Taiwan is growing

    China und Russland arbeiten militärisch zusammen

    Remembering Tiananmen – A Call for Memory, Resistance, and Compassion

    上一個 下一個
沒有結果
查看所有結果
歐洲之聲 Sino Euro Voices
沒有結果
查看所有結果
首頁 人文天下

追尋古老文明的源頭——伊朗旅遊印象記(四)

柯德文 /柯德
2023-09-19
在 人文天下, 文學世界
追尋古老文明的源頭——伊朗旅遊印象記(四)

歷史的文明古國伊朗。網絡截屏

转换简体
分享到 Facebook分享到 Twitter分享到 Line分享到 WeChat

編者按:伊朗文化歷史悠久,是西亞和中亞地區重要的文化,和其它文化有多種聯系。阿瓦士(Ahwaz)、設拉子(Schiraz)與雅茲德(Yazd),均位於伊朗西南部,阿瓦士是胡齊斯坦省的首府,設拉子是法爾斯省和設拉子縣的首府,雅茲德是茲德省的省會,它們均是古代波斯最古老的城市,上千年來一直是區域貿易中心。尤其是雅茲德,自2017年以來,這座歷史古城被聯合國教育、科學及文化組織列為世界遺產。跟著柯德的筆觸,令讀者對伊朗古文化、宗教遺產、古建築等,補充見識、提升理解……。遊記文章中的圖片由柯德攝影。

推薦新聞

今世傳奇半零落,雲霞滿紙寫《故交》

今世傳奇半零落,雲霞滿紙寫《故交》

2025-06-19
六四悼念燭光從維園擴散至全球 北京強化對六四相關人士管控

六四悼念燭光從維園擴散至全球 北京強化對六四相關人士管控

2025-06-13

一

阿瓦士至設拉子,車程550公里。沿途偶見遠處有正燃燒的火焰,原來是石油與天然氣太多了!伊朗石油與天然氣儲量全世界數一數二。當淺地表自行冒出天然氣時,就得就地使之燃燒,否則後果不堪設想。不知是否在這樣特殊地質背景下,產生了瑣羅亞斯德教的拜火信仰?在亞塞拜然首都巴庫至今仍有一座瑣羅亞斯德神廟,廟前的祭台火焰已燃燒了兩千年以上。

在Bischapur參觀了薩珊王朝夏普爾一世(Shapur I,241-272 AD)的宮殿與古波斯信仰的神廟遺址。公牛頭石雕與祭火台顯示敬拜的是Ahura Mazda神與Mithras神。而在 Anahita 神廟中,地面是一水池,水是生育女神Anahita的象徵。

夏普爾一世還將他戰勝三羅馬皇帝豐功偉績,以石刻浮雕記錄在Tang-e Chowgan山谷岩壁上。

夏普爾一世先後戰勝羅馬皇帝戈爾迪安三世(Gordian III),阿拉伯人菲利普(Philippus Arabs) 與Valerian 。

二

設拉子(Shiraz)是伊朗有名的「愛情、詩歌、玫瑰與夜鶯之鄉 」。在歐洲最有名的兩位波斯詩人薩迪·設拉茲(Saadi)和哈菲茲(Hafis)都來自設拉子。

薩迪·設拉茲(Saadi)陵墓(Mausoleum of Saadi)

薩迪Saadi(1193 -1292),哈菲茲Hafis(大約1324 -1389)。在此可以感受到浪漫的文藝氣息,到處是鮮花嫩草裝飾的花圃與花園、親吻詩人石棺與念念有詞的年輕人。

左起:薩迪(Saadi)與哈菲茲(Hafis)。網絡截屏

哈菲茲名氣大於薩迪,是最有名的波斯抒情詩人,常被譽為「詩人的詩人」。據統計他的詩集在伊朗的發行量僅次於《古蘭經》 。德國詩人歌德自稱是哈菲茲的孿生兄弟。與歌德非常有淵源的德國城市威瑪(Weimar)與設拉子現是姊妹城市。哈菲茲的詩篇據說非常有感染力,適合深思、朗讀。伊朗年輕人視他聖人,家中除放可蘭經外,還放的就是哈菲茲的詩集了。

「Hafis詩集」,還是哈菲茲死後,他的朋友多方收集他散落的詩篇彙編而成的。

哈菲茲(Hafis)墓園。

離Shiraz 40公里處即是Persepolis古都城宮殿遺址。波斯王大流士一世(紀元前550- 486年)在其權力最高峰時建的都城。宮殿主要用於禮儀慶典,例如牆上的浮雕顯示新年慶典時,帝國征服的各個國家遣派使節前來朝貢的情景,身著各自國家的民族服飾,手捧進貢的禮物循階前行。最有名的浮雕當數「獅子咬牛」的景象。古老的波斯,牛是邪惡、黑暗的象徵,獅子則代表正義,光明。「獅子咬牛」敘述的是光明戰勝黑暗,冬盡春來,慶祝3/21新年(春節)的景像。– 西班牙的鬥牛即源自古波斯文化。莊嚴偉大的都城卻在亞歷山大大帝332年入侵時,被一把大火燒得只剩斷垣殘壁。

談到波斯波里斯(Persepolis)與大流士大帝(522- 486 BC)再談一則前世今生的故事。

前世:紀元前490年,波斯大流士大帝對希臘雅典用兵,敗在馬拉松。

雅典人戰勝了,統帥為了盡快讓故鄉人知道勝利的消息,派了個長毛腿的士兵回去報信。這個士兵拼命地跑啊跑,終於到達了雅典,上氣接不了下氣地喊到:「我們勝了!」說完,就倒地死了!為了紀念這個事件,在1896年的第一屆奧林匹克運動會上,設立了馬拉松長跑這個項目,把當年雅典小兵送信的里程42.193公里作為赛跑的距離。

今生:伊朗(波斯)一直沒有這個馬拉松賽跑項目,當年戰敗了,有什麼值得紀念的?

但就在今年(2016)4月9日,伊朗舉辦了首屆馬拉松賽跑稱之為「I run Iran」,從設拉子(Shiraz)至波斯波里斯(Persepolis), 與賽名額限400名,女性不得參加,運動員到達波斯波里斯後,在大流士大帝的都城波斯波里斯王宮遺址接受款待 – 當年大流士即在此決定進軍雅典的。如今,伊朗人不忌諱當年戰敗的歷史,也跑起馬拉松了,可謂大氣!還是伊朗宗教最高當局疏忽了?端看明年是否照樣舉行就知曉了。

三

從設拉子(Schiraz)赴雅茲德(Yazd),車程約420公里。

途中我們參觀波斯君王居魯士大帝的陵墓和附近王城Pasardadae的遺址。他於公元前550年統一波斯,建立阿契美尼德王朝,又稱「第一帝國」。 根據希臘哲學家Plutarh記載:居魯士大帝為他的陵寢自撰了一段文字「不管你是誰,不管你來自何方,我知道你會來,我是居魯士,曾取得波斯的統治權,請不要介意我佔用了些許土地來覆蓋我的遺體」。當亞歷山大帝330BC 佔領波斯,路過時,看到這段文字,他哭了!

一位成就帝國霸業的一代君王如此的自信,他知道人們會懷念他,同時又是如此地謙虛,請大家不要在意他佔用了一方土地!

是的,他是個好帝王,他征服巴比倫、敘利亞、巴勒斯坦,他解放了在巴比倫為奴的猶太人,讓他們回到耶路撒冷,之後又協助他們重建耶路撒冷的聖殿。猶太人感激他,至今仍有猶太人來此向他致敬。他同樣寬容對待其他不同信仰的民族,協助他們重建或整修他們的神廟。他本人則是信仰瑣羅亞斯德教(或這個教的前身波斯古老的多神教)。在他的家鄉波斯他建立王朝的第一個王城Pasargadae。之後他埋骨於此。他在生前就為自已和妻子規劃了這座陵墓,而由他的兒子Kambyses完成的,陵墓簡單。

當七世紀阿拉伯人入侵波斯,大事洗劫破壞時,波斯人為保護居魯士大帝的陵墓,告以入侵者,這是所羅門王母親的陵墓,在上面還刻上阿拉伯語「阿拉是偉大的」,逃過一劫。(註:伊斯蘭教承認並尊重猶太教與基督教的先知與聖人以及他們的聖殿。)

除了像我們一樣的觀光客,有更多的年輕人來此。問:他們也來觀光嗎?不!他們來朝聖!他們來此尋根。他們來此拍結婚照,心中想的是由居魯士大帝作他們的證婚人。年輕人來此慶祝波斯傳統的新年Nowrus(陽曆3/21)- 這個節日,伊朗1979年革命後,霍梅尼擬取消,代之以伊斯蘭教的陰曆新年,沒想到引起極大的民間反彈而作罷。 – 他們也在此舉行音樂會,詩歌朗誦(不知有否遭到取締?)

四

從設拉子赴雅茲德途中,經過一高齡達4000年的古雪松(cedar tree)!如果它是人,他將如何看待他的「祖國」?

爬上陡坡參觀瑣羅亞斯德教的天葬場,人稱「寂靜塔」(Turm des Schweigens)。

客棧與停屍間
兀鷹爭食圖。兀鷹原是大自然的清潔隊,清除大自然中存在的腐爛屍體。圖片顯示兀鷹正在啃食一隻長頸鹿。想到天葬時,大概也是如此,爰提供參考。

現在仍有天葬的國家與地區有印度、尼泊爾與西藏。伊朗前幾年才廢止。

古老波斯的多神信仰或以後的瑣羅亞斯德教,都視水、土、火與空氣是神聖的,不得污染 ,所以人死後,不得土葬,不得火葬,前面曾談到的居魯士大帝即葬在岩洞裡,不與泥土接觸。薩珊王朝(224-642 AD)時,瑣羅亞斯德教成了國教,規定用天葬(或稱兀鷹葬),國王與平民同等待遇,所以沒有薩珊王的陵寢,人來自大自然 ,歸於大自然,不留下屍骨殘骸。

在天葬場的下方,附近的村莊各有自己的客棧與停屍間,屍體運來後,先在停屍間作處理,先用白布纏全身,祇留頭部,將他豎立在天葬場圓形的牆壁,使兀鷹先解決頭部與臉部後,再解開白布,置於地面讓兀鷹自由啄食,最後剩下的骨頭,收集好置放於中間的圓形窪地,澆淋醋腐蝕掉骨。

由於兀鷹常將屍塊掉落附近居家屋頂,庭院,現已改為簡單的石棺葬。附近即有一石棺的墳地。從寂靜塔往下望,可見各村的客棧與停屍間。

對於瑣羅亞斯德信徒而言,死亡是靈魂的解脫,是件值得慶幸的事,沒有悲傷。但真有對死亡不悲傷的人嗎?

在雅茲德參觀索羅亞斯德拜火廟。索羅亞斯德(Zoroaster or Zarathustras)創立索羅亞斯德教,去眾神獨尊智慧之神Ahura Mazda –代表善與光明。Ahriman則代表惡與黑暗。

這聖殿裡的火苗係75年前由印度的祆教徒(公元七、八世紀逃到印度的信仰祆教的波斯人的後裔),從印度孟買的祆教廟裡的聖火分支出來。由於祆教有經書Avesta,獲得統治者承認為有聖書的宗教,而得以延續煙火存活下來。

標籤: 伊朗旅遊柯德設拉子阿瓦士雅茲德
分享Tweet分享分享
上一篇文章

【閒話三人行】撕裂惡化的全球安全問題展望(3-3)

下一篇文章

法國藝術家 速寫畫台北

柯德

柯德

相關文章

今世傳奇半零落,雲霞滿紙寫《故交》
專文

今世傳奇半零落,雲霞滿紙寫《故交》

2025-06-19
六四悼念燭光從維園擴散至全球 北京強化對六四相關人士管控
人文天下

六四悼念燭光從維園擴散至全球 北京強化對六四相關人士管控

2025-06-13
【六四專欄】東突厥斯坦國歌在荷蘭六四悼念活動上迴響
人文天下

【六四專欄】東突厥斯坦國歌在荷蘭六四悼念活動上迴響

2025-06-13
懷念章立凡——蹭網發推之一〇四
人文天下

懷念章立凡——蹭網發推之一〇四

2025-06-11
列奧·史特勞斯的令人毛骨悚然的預言 A Chilling Prediction by Leo Strauss
人文天下

列奧·史特勞斯的令人毛骨悚然的預言 A Chilling Prediction by Leo Strauss

2025-06-10
哈佛膏藥治中國病? 我看「哈佛蔣雨融」現象
人文天下

哈佛膏藥治中國病? 我看「哈佛蔣雨融」現象

2025-06-06
下一篇文章
法國藝術家 速寫畫台北

法國藝術家 速寫畫台北

中國防長李尚福及軍工集團被整肅的來龍去脈

中國防長李尚福及軍工集團被整肅的來龍去脈

哈金的新作,戳破中共的神話?

哈金的新作,戳破中共的神話?

熱門文章

【六四專欄】記憶燈火終將匯聚成照亮未來的光明

【六四專欄】記憶燈火終將匯聚成照亮未來的光明

2025-06-03
追尋古老文明的源頭——伊朗旅遊印象記(四)

追尋古老文明的源頭——伊朗旅遊印象記(四)

2023-09-19
勿忘「六四屠殺」 反對專制獨裁——2025年倫敦紀念「六四」民主研討會

勿忘「六四屠殺」 反對專制獨裁——2025年倫敦紀念「六四」民主研討會

2025-05-28
【六四專欄】2025年倫敦舉行紀念「六四」民主研討會暨燭光抗議活動

【六四專欄】2025年倫敦舉行紀念「六四」民主研討會暨燭光抗議活動

2025-06-11
首趟中國列車抵達伊朗有何經濟意義?

首趟中國列車抵達伊朗有何經濟意義?

2025-06-21
【六四專欄】六四36周年集會——基督徒在阿姆斯特丹悼念與發聲

【六四專欄】六四36周年集會——基督徒在阿姆斯特丹悼念與發聲

2025-06-06
紀念「八九民運」 創建憲政民主——2025年「六四」36周年全球網絡視頻紀念會議文告

紀念「八九民運」 創建憲政民主——2025年「六四」36周年全球網絡視頻紀念會議文告

2025-05-15
歐洲之聲

歐洲之聲網站根植於歐陸,創刊於庚子年新冠疫情席捲全球之際。數據化時代早已來臨,面對浩瀚的知識和信息海洋,太容易迷失方向。作為長年的媒體工作者,本網刊願為華語世界的讀者傳送平實可靠的資訊,也為追求民主、自由、人權的有識之士及愛好文藝的友朋提供寫作發文的平台。祈望這裡成為志同道合者共同耕耘的園地。

分類

  • English
  • 人文天下
  • 人權觀察
  • 六四專欄
  • 北京觀察
  • 古典音樂
  • 嚴家祺新著
  • 墨爾本夜語
  • 專文
  • 政經論壇
  • 文學世界
  • 未分類
  • 歐洲風情
  • 比爾曼自傳
  • 淇園漫步
  • 潤南文苑
  • 田牧新著
  • 田牧筆談
  • 老陳時評
  • 老魏論天下
  • 胡平論政
  • 視頻薈萃
  • 關注熱點
  • 雪山下的火焰
  • 香江寄語
  • 歐洲風情
隨想:柏林德國歷史博物館展覽「什麼是啟蒙運動?」

隨想:柏林德國歷史博物館展覽「什麼是啟蒙運動?」

2025-02-07
聖誕在我家

聖誕在我家

2024-12-24

適用電子郵件訂閱網站

輸入你的電子郵件地址訂閱網站的新文章,使用電子郵件接收新通知。

關注我們

沒有結果
查看所有結果
  • 首頁
  • 關注熱點
  • 政經論壇
  • 人權觀察
  • 人文天下
  • 歐洲風情
  • 文學世界
  • 視頻薈萃
  • 專文
    • 墨爾本夜語
    • 香江寄語
    • 胡平論政
    • 北京觀察
    • 潤南文苑
    • 淇園漫步
    • 老陳時評
    • 雪山下的火焰
  • English
  • 古典音樂
  • 田牧新著

© 2020 歐洲之聲 Sino Euro Voices.

歐洲之聲網站使用 cookie 為您提供更好的使用體驗, 請閱讀我們的 隱私權政策,通過使用表示您確認並同意我們的政策。