此次九州孫中山先生足跡之旅，我從浦邊登、永井宏治等日本朋友身上，感受到了平岡浩太郎、頭山滿、宮崎兄弟留下對中國人的情誼傳承。歷史過去了，孫中山先生所建立的中華民國，被中共武裝顛覆後在台灣獲得新生，而中國大陸卻被馬列的中共所統治，沒有民主，沒有自由，一場新的革命正在醞釀。日本還會有平岡浩太郎、頭山滿、宮崎兄弟這樣的人幫助中國再次革命嗎？
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壹
今年四月的一天，得知「七九民運」的老友，從中國飛到日本治病，此前他三次入獄，坐牢十八年，最後一次因一首小詩被判七年。我九一年出國再也沒有回去過，屈指一算已是33年。聽到他到達日本的消息後，我當即作出決定去看望他，他在九州佐世堡的一所醫院接受治療。
九州離中國很受近，從上海出發到九州的長崎只要飛行一個多小時，我從紐西蘭過去要飛十多個小時，再加上轉機與時差到達九州的福岡有二十多個小時，我從福岡再坐二個多小時的巴士，到達佐世堡。當我見到他時，我倆緊緊擁抱，老淚縱橫。分手時還風華正茂，見面已是兩鬢花白。這次會面自是感嘆萬千，我將另擇一文，感懷他鄉遇故知。
我到佐世堡後，畫家宇宙大觀先生來拜訪我，他從朋友這裏得知我來日的消息，專程從東京來看望我，他在日本已有四十多年可謂日本老僑。見面相談甚歡，他說你這次來一定要看看孫中山先生在九州的幾個遺跡，有幾位日本朋友也想見見你，並作了安排。我知道當年中國的反清志士亡命日本，首先登陸的就是與中國大陸一海之隔的九州。孫中山先生當年坐「信濃丸」登陸長崎。他在長崎有許多朋友私交篤深的是梅屋莊吉夫婦。這次因時間關係沒有去長崎。到東京後去了日比谷的「松本樓」。1915年，孫中山與宋慶齡的婚宴正是在東京的梅屋松本樓舉行。松本樓的大廳還放著一架當年宋慶齡彈過的鋼琴。在日的民運朋友王戴接待了我與宇宙大觀先生，我們在松本樓用餐，遙想當年孫宋大婚的場景，補了未到長崎之憾。
贰
這一天，我們一早就從佐世堡搭乘JR九州鐵路特快列車到福岡的博多。車上人不多，更顯寬敞與整潔，列車員每經過一個車箱都要回身向乘客鞠躬，這樣的禮節著實讓人感嘆。在車上稍瞇了一會，大約2個小時就到了。下得了車，日本朋友已在等著我們了，他們開了二輛箱型小車，裏面的配制到是上乘。畫家為我們互相作了介紹，大家都點頭哈腰一番，在日本的這幾天入鄉隨俗，也學會了日本的禮節。五位日本朋友都是熱心中國政治文化事務的，其中兩位是歷史學家浦邊登先生，褔岡地區的社團法人，事務局長，永井宏治先生，按中國的說法都是中國人民的老朋友了。
車穿街過巷，沒一會兒在一幢古舊的二層老屋前停了下來。畫家介紹說這是「玄洋社」的一個文物收藏館。玄洋社？這是日本的一個右翼社團，二戰後不是解散了嗎？我帶著幾分疑惑。收藏館門面不大，也沒有特別的標誌，樓道很窄，像是一處普通的平常的家居，上得了樓，推開門滿滿的一屋全是文物。在這裏我先得說一說「玄洋社」，現在大多數的中國人已不知道玄洋社了。說起歷史玄洋社與中國有著愛恨情仇的關係。玄洋社成立於1881年，明治14年，是以福岡藩的藩士為中心的組織。宗旨是「泛亞主義」後來成為「大東亞共榮圈」的基礎。目的是支持亞洲國家獨立與結盟對抗西方國家。其中主要人物是杉山茂丸 平岡浩太郎與頭山滿，其中頭山滿較為中國人所熟悉，因為他是大名鼎鼎的「黑龍會」創史人，孫中山的老朋友。說到平岡浩太郎、頭山滿也就與此行尋根孫中山的足跡有關了。
叁
收藏館因陣列與堆放太多的文物，空間顯得狹窄，墻上掛的大多是與玄洋社有關的名人字畫，也有政治人物，犬養毅、大平正芳還有美國總統裏根。其中一塊頭山滿寫的匾與黃興的字，是十分珍貴的藏品。在書架上我還發現一本日文版的「劉曉波傳記」，看來這裏不僅僅記載著中日歷史，更有今日的中日關係。期間歷史學家與作家浦邊登先生拿出他與同仁辦的「九州流」2021年9月號的雜誌給我看，紅色的封面上寫著孫文與九州人亞洲共同的夢想。看到這樣的標題令我為之一振。打開頁面便看到這樣的幾行字:以建設現代化國家為目標，中國革命推翻了清朝1911明治4年，今年是成立110年。
文內刊出多張孫中山先生在九州與日本朋友的照片，孫中山先生為支持他的日本金主安川先生寫的字：「和平世界」。因不懂日語靠宇宙大觀先生翻譯，也不便多問，好在日語中的漢語還是通的，能猜出幾分，想當年不懂日語的孫中山先生與日本友人交流靠的是筆談，中日文字可通，也是兩國的文化緣份。臨走前浦邊登先生拿出一件印有孫中山寫的「天下為公」T恤作留念。「天下為公」是最為熟知的孫中山先生的題詞。今天從日本朋友手中接過自然意義不同尋常。
肆
出了收藏館，我們來到不遠處名為「貴賓館」的一幢西式兩層小樓，此樓是孫中山先生在辛亥革命成功後返回日本向日本民眾演說之地，現在是孫中山先生的紀念館。我們脫了鞋進得館內，館內參觀的人數相當的多，在觀看了紀念館後浦邊登先生拿出了他在2022年出版的新書「玄洋社是何者的」，封面上印著「殺身成仁」四個字。在孫中山的紀念館浦邊登先生拿出他的書贈我，自有深意。
出紀念館我們來到一處清靜幽深的墓地，都是日本一時之士。園內古樹參天，茂林修竹，墓道石燈，身臨其境沒有墓園的陰森倒有園林之美，日本人把墓地稱之為「靈園」不無道理。時值四月天，剛剛開過的櫻花還沒有落盡，白裏透紅的花瓣在已經冒出的青葉上更有一種孤傲的清雅。此時天上微微飄著的細雨，更覺神清氣爽。
伍
我們來到一處石碑，厚實沈重的長方型的石基上豎著雙碑，一塊寫著平岡浩太郎墓，一塊寫著平岡浪子墓。日本人的墓碑簡潔莊重，方方正正的石碑上除出名字連生卒年月都沒有，更無立碑人。日本友人說平岡浩太郎是玄洋社第一任社長，「黑龍會」的創始人，是孫中山先生的故交，對孫中山先生不僅僅有資金上的支持，更有精神上的影響，孫中山的同盟會之名也是受他創建「反對增租同盟會」的影響。如果說「玄洋社」得名於九州與朝鮮之間的玄海，跨海以得亞洲大陸，那麽「黑龍會」則是以中國黑龍江之名，要以黑龍江為中心「經營大陸之大業」。可見當年辛亥革命中國與日本是你中有我，我中有你。以時下的觀點來看，孫中山先生與「玄洋社」，「黑龍會」的關係恐怕要被稱為漢奸了。但歷史是不能以今日看昔日，此一時，彼一時。辛亥革命勝利後，孫中山先生載譽來日，為昔日的故人平岡浩太郎祭掃。
日本朋友說，你現在站的地方正是當年孫中山先生站著向平岡浩太郎鞠躬地方。平岡浩太郎曾經參加過推翻滿清王朝的革命，曾獨闖清王府，殺慶親王，未遂入獄，他與汪精衛殺刺殺攝政王載豐可以說是清末蓋世雙雄，這樣一個義士神人突然地豎立在我的面前，敬仰之心油然而起，也不由得垂手鞠躬。
陆
從平岡浩太郎墓園出來，轉而又到了玄洋社墓地。墓地為住宅所包圍，墓園旁建住宅是日本的風俗，在日本人眼中墓地是神靈之地，是風水寶地。玄洋社墓最顯眼的是騎著青牛的高場亂先生之墓。高場亂以女生男裝行醫，被稱為日本民權運動之母，她手持蓮花，腰中佩刀，一副幗國俠女形象。此像二年前落成與周圍的古碑形成了鮮明的對照，我們來此主要是祭拜與她相鄰的頭山滿先生，頭山滿曾求學於高場亂開辦的私塾，在此修完了《十八史略》、《左傳》等典籍。頭山滿可謂名滿天下的義士，他手下有著6萬多名可以為他赴湯蹈火的死士，他以此迫使政府制定憲法，設立議院，政府接受了他的提議，可謂日本新政的促成者。大可與大政奉還促成者，被稱為日本國父的板本龍馬相提並論。他的石碑是此墓園中最大的，有青石欄桿圍就的墓基，有台階有獻祭台，長方型的墓碑上是石屋頂，碑上寫著頭山滿先覺之墓。
支持孫中山發動辛亥革命首功應推頭山滿，他不但大量資助孫中山革命，還親自到中國指揮黑龍會與中國青幫，洪門舉行武昌起義。辛亥革命勝利後繼續支持中華民國政府，對穩定新政府起到重大的作用。他對日本侵略中國，「九一八事件」、「七七事變」等都抱極為負面的態度。頭山滿還是滿州國的靈魂人物，但又不滿關東軍對滿州國的控制。在他的墓碑旁有「滿州義軍志士之碑」。1935年滿州國皇帝溥儀訪日，日本政府請他擔任接待要員，但對滿州國不抱好感以「無此心情」拒絕了。總之頭山滿與中國有著難解難分，且感情上有充滿了矛盾，是極具爭議性的人物，但他是一個革命志士卻是無疑的。在他的墓碑旁，有石垣堆疊而成的靈塔，刻著頭山滿的「殺身成仁」四個遒勁大字，殺氣，義氣、正氣、昂然之氣集於一身。這四字書法正是浦邊登先生書頁上的四字。沒有想到這個出自中國《論語》的「殺身成仁」，竟然成了日本志士仁人的座右銘，可見中國文化對日本影響之深。但對日本來說，清朝的中國已非他們學習崇拜的中國，而是為蠻族滿人統治的中國，是故幫助中國人推翻滿清王朝。孫中山先生的「驅除韃虜，恢復中華」正是如此。
柒
離開玄洋社墓地，我們又驅車前往離福岡一個多小時路程的荒尾「宮崎兄弟博物館」。汽車在高速公路上行馳，車雖小卻穩穩當當的。路過熊本，宇宙大觀先生告訴我台積電新廠就在這裏。台積電在日本設廠是件大事，但我對熊本感興趣的是他的歷史，城主細川忠利家中曾經待過的大名無數，織田信長、豐臣秀吉到德川家康。還有開創茶道的利休與創建「二天一流」刀法的劍客宮本武藏。本想到熊本城見一見忍者也登不到的天守閣，到這些大名的故居一遊，但這次主題是孫中山的足跡，只得忍痛割愛。
宮崎兄弟博物館，也是宮崎兄弟的故居。他所在地荒尾屬熊本縣，是一處田園式的農家寓所，鬥拱瓦頂黑漆大門，黑白相間的圍墻，進去後一條曲折兩邊帶有草坪的步道引向一棟二層小樓，以及小樓後面圍有竹柵的園子，園內花木扶疏，幾間茅草屋頂的平房錯落其中，盡顯農家安閑之情與佛道禪意。我想是什麽讓宮崎兄弟從荒尾這個小村落，茅棚之中放著侘寂安閑的生活不過，把自己的身家性命投身到轟轟烈烈的中國革命的事業中去。
捌
雨還在下，我們收了傘，抖掉了水進入博物館。因我不會日語，日本朋友已聯系好一位能說中文的講解員在等待著了。進了門，室內幽暗，正面墻上是宮崎滔天的木刻像，和服飄起，兩手緊握，頭髮與鬚飛揚中張著嘴在吶喊，形象非常生動，上寫宮崎兄弟的世界。在大廳的門楣上掛著一匾，是孫中山寫給滔天的「推心置腹」。
宮崎兄弟姐妹十一人，多位幼年夭折，館內展示的宮崎兄弟是二男八郎、六男民藏、七男彌藏、八男寅藏，寅藏號白浪庵滔天，也就是與中山先生結下不解之緣的宮崎滔天。博物館由民居改變，藏品相當豐富，也顯狹窄。館內保存有五、六百件實物、手跡、照片、書信、文件、報紙、名片，栩栩如生地展示了中國辛亥革命的發展過程與日本志士仁人的交集、可以說這些文物與照片是辛亥革命不可分的一部分。我們走在咯咯有聲的地板上，如同走在時光的隧道中，女講解員中文說得相當好，一問是到日本多年的中國人，她一路講解，語態情貌都似日本人。
宮崎兄弟除出傾其家產支持辛亥革命外，其中最為重要的是，六男民藏他的《土地覆權同志會主義書》發表在中國同盟會機關報《民報》上，並在1916年上書給在北京召開的中華民國議會，請求將「民國國民皆有土地均享之權利」一條寫入中華民國憲法，並身體力行參與倒袁運動。在博物館有孫中山為他提的「博愛行仁」，廖仲凱為他提的「風雨雞鳴」等墨寶。1912年1月1日，孫中山在南京就職中華民國臨時總統，宮崎滔天被邀出席就任典禮，典禮中的他竟伏地大哭，嘆恨自己不是中國人。1913年，孫中山讓位給袁世凱後來日訪，又故地重遊，到荒尾村宮崎兄弟家，此時宮崎滔天已為中國革命蕩盡家產，要依靠演劇賣藝為生。讓人不勝唏噓。
玖
博物館有一張被視作鎮館之寶的影印件，據說是毛澤東寫給滔天的信：
白浪滔天先生閣下：
……先生之於黃公，生以精神助之，死以涕淚吊之；今將葬矣，波濤萬里，又復臨穴送棺。高誼貫於日月，精誠動於鬼神……植蕃澤東湘之學生，嘗讀詩書，頗立志氣，今者願一望見豐采，聆取宏教，惟先生實賜容接，幸甚幸甚！
看到此影印件我第一個反應是偽作，因為不象毛的書法，再一看落款是蕭植番、毛澤東。
蕭在前毛在後，此書自是蕭所寫，按當時的輩份毛比蕭小，蕭植番又名蕭三，是毛的學長應該由蕭執筆。參觀宮崎博物館為宮崎兄弟支持辛亥革命所感動，但總覺得有什麽地方不對勁，館內放著無數中共領導人包括習近平在內紀念辛亥革命的照片。為什麽中共對宮崎兄弟如此關注與大書特書呢？如果不撥亂反正，時間長了歷史就被顛倒了，後人還以為毛澤東與孫中山是一家，孫的日本朋友也是毛的朋友，辛亥革命是中共的革命。
宮崎兄弟傾力支持的辛亥革命的成果是中華民國，但被中共用武力趕出中國大陸。宮崎兄弟支持孫中山先生革命，是為了建立一個自由、民主的中國，而不是一個馬列主義的中國，日本維新志士仁人，最擔心的莫過於中俄結好，但不幸的是中共從俄國帶來了馬列主義，建立了蘇維埃共產政權，這與宮崎兄弟的一心幫助中國革命正好相反。現在由被叛孫中山，顛覆中華民國的中共來紀念宮崎兄弟，想來宮崎兄弟一定死不瞑目。也許日本朋友並不作如是想，他們對侵略中國有負罪感，他們要的是中日友好，共產黨還是國民黨，中華民國還是中華人民共和國，他們想不了那麽多，也管不了那麽多。
拾
離開了資料館去後院看了孫中山曾經居住過的屋子，日式的拉門，榻榻米上用臘像複製了當年孫中山與宮崎濤天相對而坐的情景，矮几居中的是滔天夫人。茶几上放著幾張紙，兩人相談甚歡，用的是紙與筆。院內有一棵二百多年的梅樹，彎曲的枝桿用竹木撐著，呈現出歷史的年輪，仿佛見證著百年前孫中山先生與宮崎滔天「推心置腹」的革命情誼。
6 月30日，福岡市舉行「革命的浪曲」音樂晚會，紀念為中國革命獻出一切的宮崎先生，中國人不會忘記宮崎兄弟，日本人也不會忘記。此次九州孫中山先生足跡之旅，我從浦邊登、永井宏治等日本朋友身上，感受到了平岡浩太郎、頭山滿、宮崎兄弟留下對中國人的情誼傳承。浦邊登、永井宏治等都是有成就的人士，誠懇，謙卑、真誠、熱情令人動容。歷史過去了，孫中山先生所建的中華民國，被中共武裝顛覆後在台灣新生，而中國大陸卻被馬列的中共所統治，沒有民主，沒有自由，一場新的革命正在醞釀。日本還會有平岡浩太郎、頭山滿、宮崎兄弟這樣的人嗎？
2024年7月
