《世界人權宣言》發表至今，已整整75周年，世界人權的主題：尊嚴、自由、正義，人皆有之。
為什麽德國肯彭市萊茵馬斯高級職業學校（Rhein-Maas-Berufskolleg, Kempen）師生將2023年的人權紀念日活動，移師千萬里之外，飛抵台灣舉辦？
台灣的現況，令地球人驚詫與憂慮。由於近年中國在南中國海的擴張，長久持續的軍機、軍艦繞台巡航，威脅台灣民主，恫嚇台灣人民，國際媒體視台灣為「全球最風險之地」。美歐民主國家不斷呼籲與警告：維護臺海和平，反對任何一方使用武力改變兩岸現狀，中共軍隊卻依然我行我素、置之不理，令整個世界焦灼、憂慮與震怒，共同關注與關切台灣。
良知與人道是西方宗教文化的傳統與基礎，就連德國的高中學生都站出來力挺與聲援台灣，證明了這個世界的人心所向、順天應人。維護民主台灣，保衛臺海安全，已成為世界和平的主題之一，更是當前國際政治的重要關注焦點。
12月10日，歐洲之聲、德國師生與台灣民眾和青年，共同舉辦了國際人權日紀念活動，旨在向全世界呼籲：台灣人民有權利繼續享受和平、自由和民主的生活，不能缺失尊嚴與人權，自由世界愛好和平的人們和台灣站在一起，台灣與世界和平同在。
紀念活動在台北國家人權博物館會議廳舉行，由國際筆會和平委員會副主席、歐洲之聲社長廖天琪主持。參加紀念活動的主要嘉賓有高英茂（台灣民主基金會創辦人、首屆執行長）、楊黃美幸（臺灣前無任所大使、陳文成博士紀念基金會董事長）、謝志偉（台灣駐德大使-視頻與會）、魏京生（中國民主運動海外聯席會議主席-視頻與會）、萊因哈德·比蒂科夫（Reinhard Bütikofer德國綠黨、歐洲議會議員-視頻與會）、羅蘭德•庫訥（Roland Kühne，牧師、教師）、格桑堅參（藏人行政中央駐臺灣代表）、王丹（八九學運領袖）、李敏勇（詩人）、曾建元（臺灣公民監督國會聯盟理事長）等，以及板橋高中部分師生、西藏朋友代表、香港朋友代表等各界朋友，均與會參加了紀念活動。其間萊茵馬斯高級職業學校與板橋高中部分師生進行了交流，並聯署共同宣言。
我們梗概記述了嘉賓的演講、論述，與讀者分享。
高英茂：台灣的選舉關乎世界的和平
高英茂大使，台灣民主基金會的創辦人，曾擔任國安會諮詢委員、外交部政務次長，台灣駐歐盟大使，布朗大學榮譽退休教授。2007年，中國民運在歐盟大廈內舉辦「全球支持中國和亞洲民主化論壇會議」，也得益於高大使的相助。
高大使演講道：台灣正在進行選舉，民進黨和國民黨競爭激烈，而中國正介入這場選舉，進行干擾。台灣選舉的結果關乎世界和平。
台灣的民主和安全是必須守護的。台灣不僅僅是一個島國，它不是中國的一部分，而是歐洲和世界的一部分，彼此休戚相關。
台灣擺脫日本50年的殖民統治後，1949年蔣介石來到台灣，從此中台分離。
台灣未來有4種可能性：
1、接受「一國兩制」，跟中國合併，以此得到「和平」，但中國說香港50年不變，看看現在，香港當然變了，習近平是不可信任的，台灣80%的人都不接受中國統治。
2、獨立，這在國際上是不可行的，雖然有美國和其他印太國家支持台灣，但依然不可能。
3、維持現狀，中台分離80年，如今聯合國有193個國家，台灣卻被排除在外，在國際組織中也被孤立。
4、台灣要有自己的戰略，軍事上要能自保，堅持和平。
如何能保有和平？
高教授提出了3C：1、Capability，具備「能力」，有軍事、科技、經濟能力來自保；2、Credibility，增強本身的「可信任度」，讓其他國家願意跟台灣有好的關係；3、Communication，交流溝通，跟民主國家保持溝通互動。
這樣才能在和平的狀態下，繼續發展前行。
謝志偉：讓台灣自由民主之聲傳遍全球
謝志偉前後任職台灣駐德大使幾任，也曾任行政院新聞局局長。筆者與謝大使相熟相知近二十年，他長期主張「促進與推動中國與亞洲民主化」，人人有責，人人參與，他善於團結一切朋友，將眾人之心之力凝聚起來，發揮「1+1>2」的社會協同效應：一根木柴燃不旺，眾人拾柴火焰高。
謝大使通過網絡視頻表示：我一直認為：台灣在今天的局勢之下，依然是一座燈塔，也是一個守門員，所以剛剛高英茂教授很清楚的講述，台灣應該如何避免成為中共威脅之下的犧牲品。我們不但應該要跟世界連接、跟國際連接，而且我們更應該要清楚的理解、領會台灣本身的重要性，所以我很感謝德國的萊茵瑪斯職業高校師生，在庫訥牧師帶領下來到台灣，觀察台灣的民主，支持台灣的民主，我作為台灣駐德國代表，感到很驕傲，我也謝謝所有的朋友們，在各地努力用各種方式讓台灣的聲音傳遍全球，讓世界傾聽台灣人的民心、民聲與民情，讓台灣這座自由民主燈塔，受到世界的珍惜與愛護。
台灣的民主道路非常艱辛與艱難，這裏我引用一位美國詩人《眼淚》詩中的最後二句：「我們的眼睛如果沒有眼淚，我們的靈魂就不會有彩虹。」這兩句話對於台灣的過去與今天，作了很好的詮釋，我相信世界各地所有的朋友們，在大家的共同關注之下，這座燈塔不會熄滅，自由民主的基地也不會沈淪，是燈塔、是星星，就會永遠發光、閃亮。
我對台灣抱有非常非常高度的信心與希望，因為台灣不是孤軍奮鬥，台灣有非常多的朋友，從過去到現在。今天是國際人權日，以往很多國際友人到台灣來關切台灣，今天連德國的高中學生也來到台灣，與台灣人共享盛舉與慶祝，關注台灣的安全，體察台灣的民主，這就是世界對台灣的認識、了解、改變與支持。讓我們大家共同守護台灣這塊文化民主寶地，繼續堅持、努力為它作出貢獻。
比蒂科夫：傳承與發展德台緊密合作關係
萊茵哈德·比蒂科夫（Reinhard Bütikofer），漢語名包瑞翰，是德國綠黨籍政治家、曾任該黨共同主席，自2009年以來，比蒂科費爾一直擔任歐洲議會議員。
比蒂科夫因公務在身，只能通過錄像演講。他說：我現在從布魯塞爾辦公室向你們問候致意！可惜不能親自參加你們的活動。我長期以來致力於加強、深化德國和台灣的關係，而你們訪問團也有與我一樣的目的。德台之間有良好的經濟互動，並正在逐漸加強。但更重要的是兩邊的公民社會、人民之間的直接交流。我認為德國在某些方面可以向台灣學習。
比如，中國向外界發出假信息和錯誤的資訊，藉以製造政治影響。我剛見過台灣的副外長，他說，「台灣的選舉，不只是民進黨的賴清德、國民黨的侯友宜和民眾黨的柯文哲，而是有中國共產黨也在裡面攪合。」其實他們應該在中國舉行自己的選舉，讓老百姓也有發言權。對於這種干擾，公民社會可以有多種防禦方法，我最近在柏林見到台灣智能公司的TU先生，他說保衛民主的手段很多，比如以藝術、音樂的方式就很好。
我曾去過幾次台灣，只有一次有時間欣賞台灣的美景，到了太魯閣和台灣西南部。如果台灣的青年能到德國來看看，就更加知道，彼此團結合作，能加強民主的力量，這是最重要的。再次問候大家，祝活動成功！
魏京生：中國民運擁護台灣維持現狀
魏京生，中國著名社會活動家，四十年前在北京西單民主墻張貼大字報——提出「第五個現代化：中國的民主制度」，並批評鄧小平的獨裁，為此被判以「反革命罪與陰謀顛覆政府罪」入獄，累計坐牢時間超過十八年。1997年底流亡美國，目前擔任中國民主運動海外聯席會議主席和魏京生基金會主席。被譽為「中國民運的旗幟」、「民主鬥士」等。
魏京生的演講：台灣正在進行選戰，在此與台灣的朋友們分享一下我對台灣問題的看法。
民進黨過去幾十年來的說法是台灣獨立。獨立的前提是你現在還不獨立，要從大中國這個實體中獨立出去。這等於承認你是中國的一部分，給中共一個統一你的合理理由。現在民進黨的候選人賴清德把他修改為：台灣本來就是一個獨立有主權的國家，名字就叫中華民國，領土包括台澎金馬，這就回歸了現實。一旦安全有問題，友邦就能合理合法地來幫助，否則就成了干涉內政。
國民黨的宗旨也有了很大變化。過去要統一大陸，之後實力明顯差距太大，不太現實。所以應該放棄一個中國的任何說法，回到中華民國目前的現實中來。雖然領土縮小了，但主權仍在。而且一百多年了，中華民國還是聯合國的創始國。在這個現實基礎上謀求自身的尊嚴和地位，謀求國際社會的承認和幫助。別人是否承認很重要，但首先要自己承認自己。既不要獨立，也不要統一，回到現實中來保護好國民的利益和安全，才是正道，不要給中共統一台灣制造各種借口。
格桑堅參：讓我們共同來守護台灣這塊寶地
巴瓦·格桑堅參，曾任西藏行政中央十四屆議員、駐澳大利亞華人事務聯絡官，現任駐台灣辦事處代表，及達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長。
格桑堅參演講：今天是國際人權日，以往我們會在全球各地聚集到中國大使館前，我們會舉辦大型的抗議活動，來紀念國際人權日。但由於台灣沒有中共大使館，所以我們一般都會舉辦一些祈願法會，今天早上我們在達賴喇嘛西藏基金會的佛堂裏面，舉辦了一次非常大的祈願法會，來紀念從2009年到現在，西藏境內的157名藏人，用自焚點燃自己的身體，來抗議中共政權，中共西藏境內外有166名藏人，用自焚來抗議中國的暴政。
談到台灣局勢，我認為台灣在西藏的教訓、經驗中，可以學到很多。1950年中國的毛澤東去莫斯科，發布了進軍西藏的命令，說西藏是中國的一部分，開始入侵西藏。1951年中共強迫西藏，以所謂「17條和平協議」，來吞併西藏，西藏政府與中共合作了八年，最後由於中共撕毀協議，迫使西藏合法政府、包括達賴喇嘛，不得不流浪印度，到現在已經64年，回不去自己的家鄉，回不去自己的國家，10多萬藏人流浪在世界各地。
2022年，習近平訪問莫斯科之後，普京以烏克蘭是蘇聯一部分的名義，入侵烏克蘭。現在中共一再叫囂，台灣是中國的一部分，每天都對台灣進行軍事恐嚇，台灣會不會如同西藏、新疆、南蒙古等一樣？香港情況更糟，說好「一國兩制」，50年不變，卻竟在短短的20多年後，就翻臉不認賬，現在香港變成了什麽樣？
香港女學生周婷，現在流亡到加拿大，香港政府向全球發布逮捕令，終身通緝。台灣那麽多的年輕人，一旦台灣落入中共囊中，你們要流亡到哪裏？台灣2300多萬人怎麽流亡？
去年中國那麽多舉起白紙的年輕人，他們現在在哪裏？他們的處境怎麽樣？西藏人流亡了64年，近十多年來，西藏境內的藏人，通過不同的方式抗議中共，現在中共對西藏實行將百萬西藏小孩，以集中營的方式，關在所謂的寄宿學校裏同化教育。一個西藏人，；僅僅因為擁有一張達賴喇嘛的像，就要被關進監獄，有些西藏的年輕人，回到自己的家鄉教藏文，也被關進監獄；有西藏的母親，僅僅因替流浪兄弟借點錢就被抓起來，甚至在警察局裏被打死，留下三個小孩無依無靠。我們現在所掌握的，還有2000多人被關在西藏的監獄裏，整個西藏變成了一所監獄。
我希望通過今天分享西藏經驗的機會，讓我們很多年輕人，台灣的社會，能夠堅守住台灣，天下祥和、和平盛世的台灣，我們大家都熱愛與擁護。我們西藏行政中央政府在這邊可以設立代表處，而且我們可以毫無限制的舉辦祈願會，還有出版我們想要出版的所有書籍，以前我們在香港還可以舉辦，現在香港已經不行，就剩下台灣這樣的一塊寶地，希望大家一起來守住這塊寶地。
庫訥牧師：中國不能擁有聯合國的一票否決權
羅蘭德•庫訥（Roland Kühne）是德國肯彭市萊茵馬斯高級職業學校的教師、牧師，歐洲之聲理事。這位人道主義者十數年來為中、港、台、西藏、維吾爾、海地等地的人權呼籲，並身體力行，每年自費帶領學生一磚一瓦修建學校孤兒院，被稱為當代的史懷哲。
庫訥牧師表示：首先我要向在坐的所有人表示感謝，在紀念國際人權日75周年的今天，能夠在台灣舉辦這次活動，我們感受到台灣人敞開心扉，歡迎我們的到來，對此我表示衷心的感謝！
我尤其要向台灣駐德國的謝志偉大使表示感謝：他從事過多種職業：教師、政治家、現在是大使，他就像牧師一樣，盡全力幫助我們團隊兩個在法蘭克福掉隊的學生，終於來到了台灣歸隊。
我還想說一句：我們的台灣之行口號是：宗教同政治相遇。作為牧師，我的想法是，每個人都享有尊嚴，享有自己的尊嚴，任何通過限制自由、民主奪走這一尊嚴的國家，都不能被認同。
德國憲法的第一條，就是人的尊嚴不可侵犯。在中國，宗教信仰被限制、甚至禁止，教徒受到迫害，有基督徒、維吾爾人、西藏人等，我認為這些人失去了他們的國家和政府，中國已失去了自由意義上的國家或政府，失去了正常意義上的國家名義。我認為，這樣的一個國家在聯合國安理會一直可以使用否決權，是一個嚴重的問題。
我們學生與台灣學生之間的交流，產生了一種更親近的感覺，我相信很重要，我希望大家面對美好的未來，保持聯系，彼此互動、鼓勵。劉曉波的命運感染了我們，75年前，人權節誕生，劉曉波的《零八憲章》至今也已經15年了，他也談到人權，我引用其中的一句：「人權不是由國家賦予的，而是每個人從誕生之日起就享有的，維護這一權利，是一個政府的最高義務。」
我再說一遍，每個人都享有自己的尊嚴，這就是人權，正因為如此，我們今天才坐在了一起。
楊黃美幸：台灣一定要回歸世界政治舞台
楊黃美幸在留美期間是紐約同鄉會及全美臺灣同鄉會第一位女性會長，並且是北美洲台灣人婦女協會的創辦人。
1991年黑名單解除後，受邀回台擔任民進黨外交部主任、財委會執行長、海基會監事、外交部研究設計委員會主委、台灣民主基金會副執行長、僑務委員會副委員長、總統府無任所大使等職務，現任陳文成博士基金會董事長。
自1991年以來，Liberal International國際自由政黨聯盟及Council for Liberal and Democrats 亞洲自由民主聯盟，發表許多次支持台灣人民自決及支持民主台灣的決議案，其實都是楊黃美幸擔任民進黨外交部主任時，引領民進黨加入世界性的政黨組織LI 及其後1993年舆其他亞洲民主政黨，筹組亞洲性的政黨組織CALD，三十多年來累積的友誼及信任。
楊黃美幸一生投入台灣的自由民主事業，是台灣的傑出女性之一，被譽為易卜生小說中的「台灣娜拉」。
楊黃美幸董事長演講：昨天晚上大家在濟南教堂經歷了非常感人的一幕：庫訥牧師演講結束時動情地說：「我要緊緊的擁抱廖天琪老師，因為他就是我心目中的台灣。」平常在教會是沒有鼓掌的，大家被感動了，情不自禁的都拍手了，非常感人的一幕。
現在世界各國奉行的一個中國政策，是52年前聯合國通過的2758號決議：「恢復中華人民共和國在聯合國組織中的合法權利問題」決議，中華人民共和國依此取代中華民國在聯合國的中國代表權席位。而對於台灣的實際存在，聯合國並沒有予以表述和說明。台灣人在這世界村沒有投票權和選舉權，就像美國女性直到1920年及黑人直到1965年才有投票權，這豈不是一個人權的問題?
台灣被聯合國排除在外，成了國際孤兒。但是直到今天，這個世界仍然是遵從「一中政策」。他們認為，兩岸的中國人都承認台灣屬於中國，但事實並非如此，現在住在這個島上的人，自認是台灣人，也不接受一中原則。
對我來講，這就像安徒生童話裏的故事：《國王的新衣》，當騙子們向國王獻上根本不存在的「衣服」時，告訴國王：「只有聰明的人才會看到你的新衣，不聰明的人就不會看到」，於是大家都說真的很漂亮。國王雖然什麽也沒看見，但因為不願承認自己愚蠢，所以便依騙子的指示「穿上」了這件「衣裳」。
現在整個世界的政府，同樣是附合中共宣称台灣是中國的一部份，雖然在國際法上，現實上，台灣從未是中國的一部份。這是中國習大大國王的新衣。大家說是有穿著漂亮的新衣，雖然他是光着身體。
台灣民主轉型以後，受到中共非常嚴重的威脅、恫嚇，特別是這兩年來，中國政府的軍事威脅日益加劇，這也讓世界震驚，讓世界意識到國際社會對台灣的歧視政策，帶來了今天的風險與惡果。
直到近兩年，美國醒悟中國對她是最大的威脅，通過了很多法案，來彌補對台灣不公正的政策，歐洲民主國家幾乎都意識到了國際社會當年犯下的忽視與忽略台灣人尊嚴與存在的錯誤。德國、法國等歐洲民主國家，許多重要政治人物，都紛紛組團赴台，表達對台灣的支持與聲援。
今天，我們在這裏舉行國際人權日紀念活動非常必要、也非常重要。當然自己的國家要自己救，但也希望國際社會對台灣的支持與聲援，變成糾正錯誤的行動和責任。德國師生遠道來台灣，支持台灣，捍衞民主台灣，讓我們很感動，謝謝大家！
李敏勇：關注國際人權從自身做起
李敏勇，台灣知名詩人、文化評論人、翻譯家，曾任圓神出版事業機構社長、笠詩刊主編、台灣文藝社長、台灣筆會會長、鄭南榕基金會董事長、台灣和平基金會董事長、現代學術研究基金會董事長。李敏勇的寫作獲獎無數。
李敏勇演講道：來自德國的年輕朋友與台灣的年輕朋友，共同來關注人權的普遍主題，也關注台灣的國家發展，非常有意義。
75年前聯合國通過了《世界人權宣言》，這是一個普世的價值，人權是與自由民主相關聯的，如果沒有自由、沒有民主，就沒有人權，人權也超越國家的界限。所以在某種意義上，我自己的政治參與跟社會介入，背後也呈現了人權理念。
我常常想到1950年末期，從舊蘇聯時代流亡到美國的詩人布羅茨基（Joseph Brodsky），他說詩人應該干涉政治，一直到政治停止干涉詩歌為主。我的信念，也建立在這樣的基礎之上。台灣戰後，我們曾經歷了長時期的專制戒嚴、黨國體制的統治，因為戰後的台灣並沒有像世界被殖民國家那樣選擇獨立，而是我們被迫選擇了接受中華民國統治。事實上國共長期內戰，最後中國被中華人民共和國取代。
以後在台灣的中國，進行了長期的戒嚴統治，我們剛剛去參觀的這個園區內，有很多監牢，就是那個時代的歷史印記，讓今天的社會記住，我們曾經有很多政治受難者，就是被監禁在這些牢獄裏。
也是在一個特殊的日子，1979年的國際人權日那天，在南台灣的高雄舉行了以人權之名的遊行，抗議戰後長期被壓制，重新出發、追尋民主。台灣的戒嚴統治在1987年結束，然後進入爭取追尋民主化，台灣進入了一個政黨輪替、民主的時代。
可是台灣依舊面臨一個國家認同定位不明確的問題，雖然總統直選從1996年就開始了，已經歷了多次的政黨輪替，可是台灣的國家主權，仍然面臨中共的威脅與打壓。中國以「一中政策」為禁錮，並主張不放棄「武統」政策，這也釀成了世界關注的「台灣的風險」。我們看到，一方面是台灣人民的努力，爭取自由民主，一方面是國際社會人權宣言，都是站在人權的價值與自由民主的價值之上。
只有在自由民主的環境下，人權才能夠得到尊重與維護。世人看到了中國對台灣的霸淩、欺辱，事實上中國對人權的破壞，也表現在中國境內對少數民族、甚至對原來不屬於中國國境的維吾爾族人的政治壓迫。
我很感謝在1997年，波鴻大學馬漢茂教授的一個學生，用我涉入政治、參與政治、介入社會的詩歌作為題材，去完成了他的論文，其實是認同了台灣社會政治的探索。台灣經歷了非常特殊的時代：曾經被清帝國割讓給日本50年，然後我們在戰後沒有選擇獨立，就接受了中華民國的體制。
台灣追求民主化，從1996年開始，進行了一段時期的社會變革轉型運動，建立了我們追尋民主自由的國度。我認為中國對台灣的侵略主張，是因為它畏懼民主，它對人權沒有信念，它對台灣領土的想法，背後隱藏著非常醜惡的目的，就是因為它擔心台灣的民主化會影響到中國的專制極權統治。
台灣民主化後，我仍然關心中國能夠得到民主化，所以我也跟一些中國的民運人士維持著一些聯係，高度支持他們的努力與追求。台灣民主化運動人士與中國民運人士交往，跟台灣的國民黨體制與中共的交往是不一樣的，我常常想，國民黨體制的中國交往，都不是與追尋民主自由的那些人，而是與當時消滅中華民國體制的中共高官權貴，這是一種荒繆的事情。在台灣得到民主化自由化，還沒有確定國家正常穩定條件的時候，我們期待世界上熱愛自由民主、有自由民主的國家繼續支持台灣，我們也爭取台灣的人權態勢繼續鞏固與發展，所以我把這種心境寫在自己的一首詩裏面，這首詩叫做「我聽見」：
我聽見遙遠的呼喊，
也許是從監獄的刑場，
或來自醫院的產房，
孤寂的夜晚，
好像讀著一首異國的詩，
詩人與語言的擔架，
從刑場領回政治受難者……。
希望台灣的人權可以得到保護與鞏固，我們希望世界、還有在人權受難國家的人們，也能夠有一天得到人權的保護。台灣的很多的文學工作者還有詩人，也在美麗島事件之後，積極參與人權運動、介入政治。我本身在1980年台灣人權促進會的時候，也跟一些文學界的朋友成為莫逆之交，甚至成為這個團體的執行委員。我們得到世界人權的關懷，我們也會關懷世界人權。
曾建元：台灣人會堅定地保衛家園
曾建元：臺灣公民監督國會聯盟理事長、華人民主書院協會理事長。
曾建元教授說：謝謝大家在這一時候來關心台灣的人權，關心台灣的民主，特別是在台灣面臨戰爭威脅之際。儘管如此，民主選舉照常在1月13日舉行。所以我們需要國際上的聲援，選舉的意義在於：1、台灣的安全即是東太平洋地區的安全；2、台灣是一個民主自由國家，如果台灣安全，在亞洲的普世價值也會得到保障；3、台灣得到上帝的保護，我們必須保護這個國家。
儘管台灣局勢緊張，但台灣人民冷靜面對，所有男性公民都服過兵役，得到訓練。原本服役時間是4個月，現在延長至12個月。
台灣人堅信，我們可以堅定地保衛家園，我們感謝德國朋友能夠在目前嚴峻的局勢下訪問台灣，這對我們來說十分重要，謝謝大家！
王丹：關心國際人權必須從中國做起
王丹，1989年北京「八九民運」學生領袖，也是一位詩人。1998年後流亡美國，取得哈佛大學歷史學博士學位。現任《北京之春》雜志社社長、「對話中國」智庫所長等。
王丹講了四句話：
1、在追求民主的道路上，我發現人權是最基本的自由，沒有人權就沒有自由；
2、人權是在政治制度下才能得到保護的，沒有政治變化就沒有人權保障，關心人權就要關心政治，反對一切獨裁制度；
3、人權是無國界的，他人的人權就是我們的人權，他人人權被侵害，就是我們的危險所在，因此要關心他人的人權；
4、當今中國，是人權最惡劣的國家之一。希望關心他國人權從中國做起。人權是需要實踐的，歡迎大家與我們一起關心中國人權，尤其是歐洲需要更多這樣的聲音。
《銳傳媒》首發
