庫訥牧師的愛臺心願
羅蘭德•庫訥牧師的計劃終於得以實現。十天後，他將帶領肯彭市萊茵馬斯職業高校部分師生赴臺參訪，目的是：使德國學生認識臺灣，了解臺灣，愛護臺灣，宣傳臺灣，與臺灣人民站在一起！
我們與庫訥牧師相識、合作已經十年有餘，他既是我們的朋友，也是我們的同仁，擔任歐洲之聲的理事。庫訥牧師是宗教神職人員，也是萊茵馬斯職業高校的宗教老師，但他更是一位活躍的人權維護者。他從十幾年前關注諾貝爾和平獎得主劉曉波的遭遇開始，不斷帶領學校師生前往柏林中國大使館前，為劉曉波伸冤與吶喊，自此便與中國民運走到了一起。
庫訥牧師秉持著宗教的拳拳愛心和傳統價值觀，去觀察與了解中國不斷惡化的人權狀況，在過去的這些年裏，庫訥牧師帶領著萊茵馬斯職業高校的師生，不懈地為西藏、維吾爾、香港、南蒙古，及中國的民主運動聲援與吶喊。近年來，中國在臺海、南海不斷擴張，長久持續的軍機、軍艦繞臺巡航，威脅臺灣民主，恫嚇臺灣人民。庫訥牧師義憤填膺，數次帶領學生去柏林，高舉「我們與臺灣站在一起」的橫幅，在中國駐德大使館前舉行示威抗議活動。
這些年來，庫訥牧師一直懷揣著一個心願，希望帶領萊茵馬斯職業高校師生，在臺灣舉辦一次國際人權日紀念活動，讓歐洲人民愛護與捍衛臺灣的心願，零距離向臺灣人民告白：德國師生熱愛臺灣，捍衛臺灣，與臺灣人民站在一起，誠如他在每年的暑假，帶領師生飛抵海地，為那裏的窮苦人民送溫暖，幫助那裏的貧苦學生建造校舍，儲備學習用品、食物等。
庫訥牧師數次向歐洲之聲社長廖天琪提出這一想法，為此他還專程拜見了臺灣駐德國代表處謝志偉大使，表達這一心願。
臺灣官員走進肯彭市
11月20日，肯彭市長為了答謝致意該城市師生即將訪臺，特邀謝志偉大使訪問肯彭市。這座千年古城第一次迎來了臺灣的政府官員。由市長克里斯托夫·戴爾曼斯（Christoph Dellmans）、該市鎮的聯邦德國議員馬丁·普拉姆（Martin Plum）等一應官員出面，迎接謝大使。作為肯彭市的最高待客禮遇，在市政廳舉行了城市「金色紀念冊」簽字儀式，謝大使代表臺灣政府揮筆寫下：「作為臺灣駐德國代表，能夠參觀與訪問如此美麗的古城，不勝榮幸！」
在隨後的咖啡懇談交流中，市長介紹了城市概況，肯彭是德國北威州的一個市鎮，最早於公元975年確立為「菲爾森縣」的一部分，1294年官方確立了肯彭的城鎮地位，當初的縣府設在肯彭市，這裏還是下萊茵地區宗教改革的中心。1984年縣府從肯彭遷至現今的菲爾森，肯彭是名副其實的千年古鎮。
臺灣成了當今世界熱門話題，謝大使自然成為座談會的中心和話匣子，關於臺灣的話題，謝大使從政情、商情、民情、風情一一介紹。說起德國與臺灣的關係，謝大使引用了德國外長貝爾伯克在北京說的一段話：為什麼德國支持臺灣？她說了三個理由：理由一：民主挺民主，臺灣是一個民主國家，我們不能眼看著它被中共欺辱與侵略；理由二：全世界50%的物流貿易走臺灣海峽，臺海和平穩定、自由通行，符合德國和歐洲的經濟利益；理由三：70%以上的高階半導體是臺灣人在做，不一定是在臺灣做，但是臺灣人在做。貝爾伯克外長的言下之意非常明確：臺海發生戰爭，中國侵略臺灣，傷害的不只是臺灣，還有德國和歐洲，德國是世界經濟貿易的領頭羊，甚至會牽累全球經濟和世界上的絕大部分國家。
臺灣遭遇中共戰狼霸淩，不僅如此，中共與周邊國家的關係同樣是針尖對麥芒，中國針對日本、南韓、菲律賓，也針對越南、印度、甚至歐盟國家。從最近一兩年來觀察，我們看到，美國、日本、澳洲、菲律賓、東協各國，還有歐盟、或者北約的法國、英國、德國等，基本上是一個連線，這就是美歐國家都在討論與重視「印太」戰略的原因，為了形成一條「抗中合力」連線。所以儘管臺灣受到聯合國的不公正待遇，但是臺灣不孤立，臺灣屹然矗立於世界之林。
臺灣贏得世界關注與支持
世人皆知，幾年前德國還是中國在西方關係中最鐵的哥們，但隨著時代變遷，德國與中國需要以「戰略」關係對峙。筆者雖然不是臺灣人，但在踏上德國土地的最初幾年，就認識了心目中的臺灣精英朋友，他們成為我一生的良師益友，俗語道「愛屋及烏」，我對臺灣是心靈感知與喜愛敬慕。
臺灣成為全球的熱點，成為國際地緣政治的核心問題之一。據筆者觀察，主要有三方面原因：
一、前些年，習近平表達了解決臺灣問題「不放棄武統」，全世界頓時沸騰了。臺灣是民主國家，民主國家捍衛民主國家，天經地義。筆者生活在歐洲，那些日子，德國的聯邦議會、德國的外長、歐盟議會等，紛紛表態支持與聲援臺灣，譴責中共的野蠻霸道行徑。
二、歐洲傳統價值觀和社會道德不允許、不接受以大欺小、恃強淩弱，德國媒體一邊倒的為臺灣站隊、吶喊與聲援，這一登高一呼，引起了全社會人民的警醒與關注，臺灣大名從此走進了德國的千家萬戶，進入了德國民眾的記憶裏。
三、德國社會認知的大逆轉，還不能忘卻一個人，他就是臺灣駐德國代表謝志偉大使，筆者與謝大使相識已18餘年了，他在德國擔任大使期間，將外交工作深入到德國的基層市鎮，深入到社會民間，深入到大學、職業學校、高中初中等，他到處去演講，宣揚臺灣的文化、經濟和科技，讓臺灣走進了德國社會。
臺灣歡迎德國師生訪團
在一所教堂裏，謝大使與訪臺的師生座談，他介紹道：臺灣的民主體制，與國際社會接軌。自1949年以來，臺灣也經歷了獨裁統治時期，但最終完成了民主轉型，現如今臺灣政治生態已進入穩定發展階段，憲政法治、政黨競爭、公民社會、多元監督等日益成熟。臺灣與美歐民主國家相同，也是以人權精神為基礎，民主自由、尊重人權、新聞自由、憲政法治等作為立國基石。臺灣始終堅持「自由民主」，任何人無權出賣與褻瀆「臺灣價值」。這其實也是華人社會的燈塔與希望。
謝大使還告訴學生們，在辦理此次訪臺項目時，一度審批程序出現障礙，臺灣的兩位女俠伸手相助，一位是享有臺灣「娜拉」之稱的陳文成基金會董事長楊黃美幸，將捍衛臺灣國運作為自己人生的追求。還有一位是臺灣民主基金會的劉燕秋主任，她們支持玉成了這個項目的落實。
不知誰說了句臺灣城市「鬧」，謝大使解釋，可以這麽說，在飯店餐廳裏，亞洲人好邊吃邊聊，這就「熱鬧」了；城市人口密度大，大街小巷人流如織，自然會「鬧騰」了；特別是臺灣的夜市，街頭巷尾燈火通明，車水馬龍、人聲鼎沸。但這「鬧」，是鬧中有靜、井然有序，是臺灣特有的繁華都市象徵，浪漫而傳神，形成了特有的夜市文化。
廖天琪特意舉了一個例子，這麽大的臺北市，相當於德國的漢堡、法蘭克福等城市，但地上看不到一點垃圾、碎片紙屑等，這就是臺灣的不俗繁華、鬧中有序。中國時常炫耀其大都市管理，豪華而清潔，殊不知中共依靠的是五十步或百步設置的視頻示波器監控，百姓稍有不慎，數分鐘後就會被監控人員罰款。而臺灣沒有這樣的嚴密監控，憑借的是臺灣人的社會公德、修養與素質，這就是民主臺灣與專制中國的區別。
座談會結束後，師生們依然圍著謝志偉問這問那，不願離去……
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