題記：王纘緒將軍是接收國民政府入川的有功之臣，他擔負著我國抗戰初期的四川省政府主席，兼四川軍管區總司令和四川保安總司令。這不外乎是掌控四川後方軍政的一把手，為抵制強大日軍入川，他請纓出戰。為保四川大屏障，而效命沙場數多年。在中日大戰，屢挫強敵，威鎮敵膽，他先後指揮三大戰區的國軍將士，力阻日軍於四川之外，使其四川陪都大後方安然無恙，國民政府授予他抗戰勝利勛章及諸多嘉獎。
尤以在貧困落後的兵荒馬亂時，他極力宏揚中華文化、倡導國學而提攜民間落魄文士。如原以木匠出身的齊白石，因家境貧寒，作為當今的北漂一族至北平以刻字謀生，就曾得到川軍將領王纘緒的資助與提攜。
今通過王纘緒嫡長孫王復加了解到實情如下：
一、王纘緒其人
王復加自幼生活在祖父無處不在的家庭裏，對祖父王纘緒與齊白石、陳子莊藝人關係及交往情況非常清楚。為解人們疑惑將當年具體情節作出交待，以回歸青史。
王纘緒（國軍上將）（1885-1960）字治易，號厔園居士、四川西充人，為王安石直系後裔第11代嫡孫。先祖在宋亡後，遷入四川西充縣晉城鎮大磉磴村，雖嫡系始祖經磨難被貶。但有些家藏均出自於宋代，其部分是宋皇宮大內珍藏，以及神宗皇帝禦賜等物件。
王纘緒西充祖屋建於1652年-1655年間，至1804年又有一次大規模擴建翻修，這可算是他出名前最鼎盛時期，原請宮庭匠設計動工，所有建築風格及施工工序，均按宋大內珍藏版李誡所著（營造法式）而建。宋時把此地叫嶺南道，是封三公者後代專住地方，為世代讀書人，其後有務農者。但王纘緒幼年受業於舉人，15歲考取秀才，因科舉取締報考陸軍軍校。
自畢業後開始從事軍政40多年。在軍閥混戰時他就提出統一四川，打造個新四川，卻大力建設成都春熙路與少城公園等共公場所。他以終身發展西南地區的教育事業，即成功創辦了著名的重慶私立巴蜀學校（今巴蜀中學）和巴蜀西充分校（今西充中學）。他身為川軍將領，並竭力阻止戰亂給百姓帶來的長期痛苦，終在「二劉叔侄爭霸大戰」中，討逆與平定劉氏一族發動的戰亂，為百姓安寧，而掃除宇內，由他揮軍征戰將劉文輝攻至西康邊境，落草為寇，即完成四川統一。
作為「半山後人」的王纘緒，母親去世後從重慶運到鳳化山森林公園埋葬，該化鳳山公園原為王纘緒祖地及家族墓基。而王氏祖先田產房屋各處分散，若集中約有10平方公里。其家族產業後被王纘緒陸續托人賣掉創建了巴蜀學校等教育事業，以及用到八年抗戰之中。可眾人沒想到的是，原內江市東興區高橋鎮鳳廟村有1000平米地契房主是王纘緒本人，因他幫助窮人渡難，最終害得貧民百姓後代，卻成了解放後的「二地主」。
可今非昔比，王纘緒將軍獲國民敬仰，為四川民眾驕傲，尤其是西充民眾都無比自豪地誇耀說：「西充出了一位上將，承擔著我國抗戰時期的省主席，他主政有為、抗日有功，是最著名的抗戰將領。他自奉亦簡，煙酒賭均不沾，為人和善寬厚，卻具有極高的文化藝術修養和深厚的國學功底，是德藝文武雙馨的一大才子，乃是早被眾人所公認的川軍「儒將」。正因他終身關注民生、熱心公益事業，其創建巴蜀學校投入了曠日持久的精力與財力，而他不為名利的辦學義舉卻讓國人無不感動。可他在兩黨之爭的政治上，極不如其他將領們，太過缺失圓滑。」
二、王纘緒將軍素有丹青之好
早在1923年，王纘緒與于右任創辦了「海上亭雲書畫社」，為首批成員之一。他自小苦讀古籍、兵法書籍等，擅長書法，精通詩詞歌賦和古漢語。在平日裏生活出口成章，文字功底極深，卻以家藏文物為其所好。自入武後他飽讀兵書，乃孫子兵法即倒背如流。因此在抗戰三大主要戰區指揮作戰，更勝人一籌。因他是難得的文武之將，更讓蔣委員長欣賞有加。
王纘緒不僅是自身有才，卻注重人才。其家中長期供養一批文人墨客，如遠未出道的坊間匠人齊白石就是其中之一，而王纘緒與齊白石的相識，又是從何來？
這就要從王纘緒家中門客曾默躬和姚石倩推薦齊白石篆刻印章說起。1930年金石書畫家曾默躬久居王纘緒治園公館代為整理家藏。而曾默躬為王纘緒將軍所刻「治園金石」印，邊款中稱：「蒼渾雄秀，海內唯缶翁、白石翁有之。此作兼之，未審治易將軍以為然否？」又於1933年中秋，曾默躬為自己和齊白石共同的高徒羅祥止新近出版的《祥止印草》題序中，又回憶他曾向王纘緒將軍當面推薦齊白石說：「近日海內，白石大家而巨擎，但性僻年邁，浮雲蔽日，他日死去殆成絕調矣。急促往刻，治園首肯者，再故蜀之敢稱白石者，必自余始矣。」曾默躬力推齊的印風，也有為自己在西南正名，找尋藝術認同的考慮，以此凸顯「吾道不孤」。
三、姚石倩為王纘緒和齊白石牽線塔橋
而姚石倩曾拜師齊白石，回川後也長期久居王纘緒重慶公館，為其家藏書畫篆刻整理編目。經兩人舉薦，王纘緒前後以巨資，長期購置齊白石代刻印章100枚，以及購置此繪畫作品，包括1932年8月齊白石為王纘緒繪製《山水十二屏》。因一南一北，齊與王雖未謀面卻長期有書信往來。齊白石在信中稱「治園將軍，考藏昔賢碑帖，征收時人書畫篆刻題識。誠愛古人，不薄今人，此之謂也」，並在衣食起居、生活錢財等各方面對他進行饋贈和照顧，還專門相送「磨墨小婢」淑華侍奉齊白石，而齊的信中曾向王纘緒提出為外孫鄧平山、鄧金山等人安排工作請求，但王將軍均為一一滿足，即讓兩人月薪不菲。（註：鄧平山、鄧金山是齊白石長女齊菊如所生，大兒子鄧平山已年滿30歲，屢遭當地匪害之禍。齊原本計劃將王將軍所贈婢女婚配鄧平山，不料婢女得知竟從齊家出逃，婚事未成。二兒子鄧金山也年滿20歲，曾多次遭受鄉亂，性命難保。因而齊在信中坦言鄧平山、鄧金山「想得枝棲」「甚想來渝」，請求王將軍為他外孫在軍謀職。據1932年10月齊在書信表達外孫們已如願在王將軍身邊工作，深表謝意！）
況且，齊白石曾在《白石詩草》(庚午至壬申部分)中，詳細記述王將軍對他是如何之好，稱：「王君治園與余不相識。辛未春，以書聘遊重慶，余諾之，因時變未往。聞余苦於磨墨，贈以小婢；又聞家山傷財，擔贈負千金。願余身健，常進藥物。恐余冬寒，遠寄絲綿等。」另外，齊白石將王纘緒將軍比作慧眼識珠、發現李白才華的唐代荊州長史韓朝宗(人稱韓荊州)，並感嘆道：「神交之道，雖古人未有能如治園之篤者。如此，齊特感恩為王軍長所作「夢中蜀景」，題寫一首《夢遊蜀川》詩：「百尺紅素倦紅鱗，一諾應酬知己恩。昨夜夢中偏識道，布衣長揖見將軍。」齊在多次信件表達對王纘緒將軍知遇之情的感激。而齊與王結下這般已久的友善關系，這對齊白石看來，則恰恰來自於「世人皆罵，君獨稱之；世人欲殺，君能憐之」的「知己之恩」，因而對王將軍購畫刻印之舉，卻常自嘆「以老眼之技，不足為報……一技豈能酬答耶？」。
四、頻繁傳書且送婢女淑華
在此說明的是，乃民國時期很實行贈送婢女及女仆之事，除彰顯厚禮外，則也是地位象征。況且，齊在給王的信中提到川蜀之女美貎不說，也曾提起自己磨墨之困難等，這才送婢女淑華。
根據雙方往來諸多信中，更不難看出，齊表示渴望遊川與王相見，更不外乎是請求王將軍援助外，或在四川為他廣推知名度，以及幫助他能接識更高地位的人脈關系而已。
可是，四川多年軍閥混戰聞名天下，其結果是1933年，由川軍將領王纘緒征戰平息戰亂，乃統一四川名聲大噪。隨之王纘緒在軍政及文化領域影響甚廣，若要幫助齊白石步入文化殿堂，從而結識精英，獲得一些認同及渴望提高知名度來說，王纘緒將軍自然是齊白石最佳投靠目標。
五、王纘緒將軍乃是齊白石的大恩人
1933年齊白石遣三子齊子如（名良琨）先到四川趟路，囑他給王將軍捎去四冊手拓印譜。齊書寫：「此四本乃璜與姬人手拓，不欲贈人。今兒輩遊蜀，璜無所寄贈治園將軍，檢此令子代呈。癸酉春齊璜。」此次，齊白石也另給王將軍家中門客曾默躬繪製一幅《秋菊圖》，也稱「神交知己」。王將軍安排齊子如在治園公館面見了曾默躬，齊子如將其父畫作奉上，代表父子都對前輩無比敬仰。
很快齊白石又來信表達，雖自己並未親臨蜀地，卻對川中人文風物有所嚮往，卻稱自己與王纘緒將軍為「余未曾相識之知己」，與未曾謀過面的曾默躬為「余神交友」，姚石倩、余中英等人則為「余弟子」，由此感嘆「余與西蜀人士之緣，何眾且深也」。
乃民國初期，久居北平的齊白石屢遭出身高貴、以正統畫界元老口誅筆伐，貶齊為「野狐禪」，罵齊不堪入流。齊不僅門庭冷落，畫作也根本賣不出去。然而這種認知觀念卻始終制約近古稀的齊白石老人，齊的現實地位及才氣也遠未達到出人頭地之日。家境貧寒的齊白石還主要是以刻字為生，自然生活是非常艱難。
就是到了1949年老一輩書法家卻都知齊的作品，就是送到北京榮裱齋都被遭到拒收的尷尬局面。因此，齊白石把收入看得很重，對錢畫交易規矩把得很嚴。從漂到北平起，門外告白是：「賣畫不論交情，君子有恥，請照潤格出錢。」「若求短減潤金，賒欠，退還，交換，諸君從此諒之，不必見面，恐觸惡急。余不求人介紹，有必欲介紹者，勿望酬謝……無論何人，潤金先收。」齊把如此嚴苛字句寫入潤格，這在歷來潤格文字中是沒有的。
但齊在最窘迫時，王纘緒將軍卻不惜重金連續數年未間斷購置齊的印和繪畫。因齊生活艱難，王將軍卻都超出標價購得，絕非贈送之事。則從諸多往來信件看，齊對王將軍以此往復地表達心存感激！
這足以斷定王纘緒將軍對齊白石而言是伯樂相助！乃事實是王將軍恰在世人皆罵齊時，卻長期派人送去石料，先後高額購置齊刻印章百枚與部分畫作。齊在王將軍百方印中「家在圭峰故裏」之印章，邊款有：「治園將軍萬里索刻於余，知己之恩，以老眼之技，不足為報。將軍必曰：『齊璜何客氣也？』余曰：『世人皆罵，君獨稱之；世人欲殺，君能憐之，一技豈能酬答耶？』辛未夏，齊璜並記於舊京。」。齊白石曾意猶未盡，卻又寫到：「夢遊渝城詩，將軍謂治園君。治園將軍一笑，白石草衣齊璜」。詩中「治園將軍」所指王纘緒。這讓我們看到二者真實現況。齊寫此詩尚未遊川，他還搞不清楚王將軍長住官邸治園在成都，而絕非是他的重慶公館。
